tag:blogger.com,1999:blog-32949657135164215802024-03-02T09:30:15.154-08:00aahutishelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.comBlogger53125tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-77497357460368272612014-10-31T03:18:00.000-07:002014-10-31T03:18:11.022-07:00स्वच्छता अभियानः अभी दूर है मंजिल<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Mangal;">अभी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पूरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">देश</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्वच्छ</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भारत</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अभियान</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जुटा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सब</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">मानने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">
</span><span style="font-family: Mangal;">लगे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हैं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कि</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">इस</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अभियान</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पूरे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">देश</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सफाई</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हो</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जाएगी।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भारत</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्वच्छता</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लहलहा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">उठेगी।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">एक</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बड़ा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सवाल</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कि</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">क्या</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सचमुच</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ऐसा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हो</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सकेगा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">, </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">इस</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ख्वाब</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">को</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पूरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">करने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लिए</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">किन</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">किन</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हथियारों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आवष्यकता</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">होगी।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जिस</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">रास्ते</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">यह</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अभियान</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">रहा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">वह</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सफलता</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">राह</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">या</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Mangal;">यह</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">दुखद</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कि</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हड़प्पा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सुनहली</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">संस्कृति</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">वेदों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पावन</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">मंत्रों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नीचे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">फला</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">फूला</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भारतीय</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जनमानस</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आज</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नागरिक</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कर्तव्यों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सेे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">न</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">केवल</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">च्युत</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बल्कि</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लोग</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">इसे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जानते</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">समझते</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हंै।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सफाई</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">का</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">मलतब</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लोगों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लिए</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अपने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">घर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">को</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">साफ</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">करने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सार्वजनिक</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्थल</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">गंदगी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">फैलाना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लोग</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अपना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जन्मसिद्ध</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अधिकार</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">समझते</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हैं।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आए</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">दिन</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सड़कों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">किनारे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">फैला</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कचरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">, </span><span style="font-family: Mangal;">बजबजाती</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नालिया</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">, </span><span style="font-family: Mangal;">बस</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्टैंड</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">, </span><span style="font-family: Mangal;">रेलवे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्टेशन</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">, </span><span style="font-family: Mangal;">सरकारी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कार्यालय</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आदि</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सभी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जगह</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">गंदगी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">का</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अंबार</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">यत्र</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">- </span><span style="font-family: Mangal;">तत्र</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कचरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">फैला</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">मिलेगा।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सार्वजनिक</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्थलों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">को</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">साफ</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">रखना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">दैनिक</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जीवन</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्वछता</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आदत</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">यहां</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लोगों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सीखी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">डस्टबीन</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">का</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">उपयोग</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सीखना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अभी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बाकी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आम</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लोगांे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लिए</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">विशेषकर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पुरुषों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लिए</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पूरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">, </span><span style="font-family: Mangal;">हर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शहर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">गली</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">, </span><span style="font-family: Mangal;">हर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सड़क</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शौचालय</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सार्वजनिक</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ट्वायलेट</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हो</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">तब</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">वे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सड़क</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">किनारे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ट्वायलेट</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">करना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पसंद</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">करते</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हैं।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">यह</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">उनकी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आदतों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शुमार</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ऐसे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बिना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लोगों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आदतंे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बदले</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्वच्छता</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अभियान</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कैसे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सफल</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">होगा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Mangal;">दूसरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अहम</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">मुद्दा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शौचालय</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">का।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">गंदगी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सिर्फ</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सड़कों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">फेके</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">गए</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कचरे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आती।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">यत्र</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">त़त्र</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">खुले</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शौचालयों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">फैलती</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">देश</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">गांव</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शहर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कई</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बस्तीयों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लोगों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पास</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शौचालय</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">एनजीओ</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">माध्यम</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शौचालय</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बनवाने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">काम</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">दशा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">किसी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">छुपी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> 40 </span><span style="font-family: Mangal;">प्रतिशत</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अधिक</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सरकारी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्कूलों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शौचालय</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सरकारी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कार्यालयों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शौचालय</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्थिति</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अच्छी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">होती।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">इनके</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बिना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्वच्छता</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">का</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सपना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कैसे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पूरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">होगा।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Mangal;">रोड़े</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सिर्फ</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नागरिकों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ओर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हैं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ऐसी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बात</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सरकारी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">तैयारी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कहां</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लोग</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कचरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">फेंकना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सीख</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">तो</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जाएंगे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नगरपालिका</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">, </span><span style="font-family: Mangal;">सरपंच</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">मुख्यिा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पास</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">यदि</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कचरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">उठवाने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">उसके</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">प्रबंधन</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कोई</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">व्यवस्था</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हो</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">तो</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कचरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">तो</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ऐसे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बिखरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">रह</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जाएगा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ना।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">इनके</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पास</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सबसे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पहले</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">तो</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कचरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">उठवाने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">संसाधन</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">होते।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">उसके</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बाद</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कचरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">डंपिंग</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लिए</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जगह</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नहीं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">होती।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आपको</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">देश</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बड़े</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बड़े</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शहरों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शहर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बाहर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">या</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">किसी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कोने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कचरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">यूं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">खुले</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">डंप</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">किया</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">मिल</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जाएगा।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">वे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">खुद</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सुख</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सुख</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">टीले</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बनते</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">रहते</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हैं</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हवा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">फैलते</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">रहते</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हैं।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कचरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बिनने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">वाले</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लोग</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">इनका</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कुछ</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भला</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">देते</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हैं।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">यही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हाल</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">मेडिकल</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">वेस्ट</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">का</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">भी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">वेस्ट</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">मैनेमेंट</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बारे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सोचने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अभी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हम</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बहुत</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पीछे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हैं।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शहरों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">
</span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ड्रेनेज</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सिस्टम</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">संयंत्रों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">माध्यम</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बेस्ट</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">मैनेजमेंट</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">संपूर्ण</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">नीति</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बनाए</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लागू</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">किए</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बिना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्वच्छा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अभियान</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">खोखला</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हां</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">, </span><span style="font-family: Mangal;">यह</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अच्छा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कि</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">देर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सही</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्वच्छता</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">के</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लिए</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ओर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">लोगों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">का</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ध्यान</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जाना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">शुरू</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">तो</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हुआ</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सरकार</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">सपना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">देखा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">है</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";">, </span><span style="font-family: Mangal;">अब</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">हर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आंखों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">यह</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ख्वाब</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जगमगाना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">चाहिए</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">इसे</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पूरा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">करने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">की</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">दिशा</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ठोस</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कदम</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">बढ़ाते</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">रहना</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">चाहिए।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अब</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">यदि</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">प्रशासन</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जनता</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">दोनों</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कमर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कस</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ली</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">और</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अपने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">अपने</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्तर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">वाले</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कमियां</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">पूरी</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">कर</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">ली</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">स्वच्छता</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">देश</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">का</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">आंगन</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">जगमगाता</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"> </span><span style="font-family: Mangal;">रहेगा।</span><span style="font-family: "Kruti Dev 010";"><o:p></o:p></span></div>
</div>
shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-43533860365196018672012-04-28T07:11:00.000-07:002012-04-28T07:11:15.279-07:00इज्ज्त किसकी जाती है?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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ट्रेनिंग सेंटर में अफसरों ने दागदार की महिला सिपाहियों की इज्जरत,
यह एक खबर का शीर्षक है, इन दिनों किसी अखबार में पढी। आये दिन हम सभी का पाला ऐसी खबरों से पडता ही रहता है। महिला सिपाही ईमानदारी से अपना काम कर रही है। कुछ अफसर उनके साथ बदतमीजी करते हैं, वे परेशान हैं, कोईं उनकी मदद नहीं कर पा रहा है( बात नौकरी की है, हर कदम वे सोच समझ कर उठाना चाह रही है। उनकी पीडा अनकही है। जो हाल इस देश के विभिन्न हिस्सों में महिलाओं की है, किसी से छुपी नहीं है। उनमें से कइयों ने घर में तमाम लडाइयां लडी होंगी, कोई घर में अपने छोटे बच्चों को छोड आयी होंगी, किसी ने माता पिता या अपने पति को आश्वासन दिया होगा कि वो पूरी ईमानदारी से अपना काम करेगी और परिवार का नाम रोशन ही करेगी न कि कोई गलत काम करेगी और ऐसी महिलाओं के साथ दुरव्यवहार, वह भी शारीरिक स्तर पर। खबरे मीडिया में आ रही हैं और मीडिया के माध्यम से हम तक।
मीडिया इन खबरों को भी अपना एक उत्पाद मानती है, लज्जतदार तरीके से पेश करती है। लोग इसे मनोरंजन समझ कर चटखारे लेकर पढते हैं। हम लिखने, पढने वाले उन महिलाओं की कौन सी मदद करते हैं? इनसे भी अहम बात है कि कसूरवार कौन है? बेईज्जती करने वाले या जिनके साथ घटनाएं हो रही हैं वे। महिलाओं के संदर्भ में हम यह क्यों लिखते हैं कि उनकी इज्जत चली गई। कुकर्म करने वालों की इज्जत क्यों नहीं जाती? दामन उनका क्यों दागदार नहीं होता ? एक तरफ समाज के कुछ सिरफिरे उनके तन मन को चोट पहुंचाते हैं, समाज का दूसरा तबका उनकी मदद तो नहीं करता, उन्हें दोषी करार देकर उनकी पीड़ा को बढ़ता जरुर है , वह भी उनकी इज्जत को आधार बनाकर। पुरुष और स्त्री की इज्जत इतनी अलग अलग क्यों है ?
हमारे देखने, सुनने और विहेव करने का यह तरीका सिरफिरों का हौसला ही बढ़ाते हैं, हमारे लिखने का यह तरीका ] उनको बताता है कि अरे अपना क्या, हमरी तो इज्जत बढ़ेगी, जाएगी उन महिलाओं की। इज्जत की खातिर महिलाएं चुप रहेंगी ही, कहीं शिकायत नहीं होगी और हम पहले की तरह ही बाइज्ज्त रहेगे किसी न किसी िशकार की तलाश में।
क्या वक्त नहीं आ गया है कि ऐसी घटनाओं को देखने सुनने के तरीके में और इन घटनाओं में शामिल लोग और पीडित के साथ हमारे व्यवहार में परिवर्तन हो। सब कुछ जान समझ कर कब तक हम निर्दोष को ही दोषी ठहराते रहेंगे?shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-45308779179838161672012-04-18T00:16:00.000-07:002012-04-18T00:17:33.214-07:00रिश्ते1<br />एक हम मिले<br />दूसरे दिन करीब आ गए<br />तीसरे दिन और और<br />और आ गए करीब<br />चौथे दिन समां गए एक दूसरे में<br />और फिर आज ....<br />कहाँ हो तुम<br />कहाँ हूँ मैं<br />दोनों को ख़बर नही<br />२<br />रिश्तों की भीड़ में<br />अकेला खड़ा में<br />ढूंढ़ रहा उसे<br />जो सच में<br />रिश्ता हो<br />३<br /><br />रिश्तों की दुनिया से<br />चुराया मैंने<br />एक प्यारा सा रिश्ता<br />फूलने - फलने लगा यह<br />मेरे भीतर और<br />साथ - साथ<br />फुला -फला मैं भी<br />चढ़ता गया<br />उत्कर्ष की सीढियां<br />पर , जब ऊपर पहुँचा<br />जाने कब से<br />मेरे रिश्ते की बेल<br />सूखी मुरझाई<br />पैरों तले कुचली थीshelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-6154588980823239352012-04-16T00:42:00.001-07:002012-04-16T01:07:47.407-07:00आज का मानव<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1mHrAJHcTB36y400xitez_YvAMF1cXurzAaEA9Zh1hIyq7lYRUGBpt2pA3m6MulQKYLp_mtZW401H71fSjOvjwPoL20lIUrtsMKGvvOsCk6Gx4gVPnxjc4m58qctlucHJj-Zg29ebU38H/s1600/eyes+tired.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 220px; height: 220px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1mHrAJHcTB36y400xitez_YvAMF1cXurzAaEA9Zh1hIyq7lYRUGBpt2pA3m6MulQKYLp_mtZW401H71fSjOvjwPoL20lIUrtsMKGvvOsCk6Gx4gVPnxjc4m58qctlucHJj-Zg29ebU38H/s320/eyes+tired.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5731907083815583042" /></a><br /><br />शब्दहीन , संज्ञाहीन<br /><br />और<br />संवेदनहीन<br />किसी को मरते देख<br />अपरिवर्तित रहती भावनाएं<br />किसी को दुखी देख<br />उर से खुशियाँ बरसती हैं<br />कोई रोये तो<br />अधरों पर मुस्कान तैरती हैं<br />कोई मदद को पुकारे<br />तो कान दे नही पाते<br />कहीं थोडी प्रशंसा मिली<br />तो पाँव ज़मीन छोड़ देते हैं<br />कोई चार पैसे दे दे<br />बस उसके तलुए सहलाते हैं<br />कभी कर्तव्य की बात हो<br />उन्हें तारे दिख जाते हैं<br />रिश्ते नाते के मामले में<br />बस रुपयों से मेल बढाते हैं<br />भगनी -दुहिता माता<br />सारे सम्बन्ध एक धागे में<br />पिरो दिए जाते हैं<br />नारी को बस नारी बनाते हैं<br />इस मानव का कभी<br />पुराने मानव से<br />मेल कराते हैं<br /><br /><br />तो छत्तीस का आकडा पातें हैंshelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-60312673893237894262012-04-06T00:08:00.003-07:002012-04-06T00:22:57.155-07:00चिड़िया<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxQyTci019g2kxEXd6g7mWCkLik5t8LM9JBqXdxTt9hpMxsz-J33JUJLHR2OJnQQ7uT87P_VZ1grwtlvrCnRItJgy-22zkNmwnuiDfA1P8oOYIE2J4eWIzVV84Ypj1-SNtzdwt7cdnUytJ/s1600/bird.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxQyTci019g2kxEXd6g7mWCkLik5t8LM9JBqXdxTt9hpMxsz-J33JUJLHR2OJnQQ7uT87P_VZ1grwtlvrCnRItJgy-22zkNmwnuiDfA1P8oOYIE2J4eWIzVV84Ypj1-SNtzdwt7cdnUytJ/s320/bird.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5728184733937088850" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNVm51CoHP6f6tO91J_A94KUtvEygaRv3sltTxCNFUtoLmA2yJl9nW_wiHm7HKfZFN7yNBhVLoAEJv9LrKn957SQQVmNPh4sBP_tYW4-04zxxFb9EqIGFTscvJ3jHW_wW4JH1zBdL7_U0Y/s1600/bird-23.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNVm51CoHP6f6tO91J_A94KUtvEygaRv3sltTxCNFUtoLmA2yJl9nW_wiHm7HKfZFN7yNBhVLoAEJv9LrKn957SQQVmNPh4sBP_tYW4-04zxxFb9EqIGFTscvJ3jHW_wW4JH1zBdL7_U0Y/s320/bird-23.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5728184738073068066" /></a><br /><br /><br />इन दिनों पहले वाली बात नहीं रही. कुछ साल पहले तक गर्मियों की सुबह छत चिड़ियों की चहचआहट से गुलजार रहती थी . अब कितनी भी सुबह उठ जाओ चिड़ियाँ दिखती नहीं. सभी लोगों का तो मालूम नहीं पर मेरे जैसे उनकी आवाज के आदि लोगों के लिए यह एक दुखद घटना है, घर जाने पर मेरी सुबह उनकी आवाज से ही हुआ करती थी . चिड़ियाँ जाने कहाँ गम हुई की अब घर जाकर भी निराशा हाथ आती है.<br />पिछले दिनों चिड़ियाँ की याद में कविता लिखी थी<br />चिड़िया<br />उस दिन दिखी थी चिड़िया<br />थकी- हारी<br />बेबस क्लांत सी<br />मुड़- मुड़ कर <br />जाने किसे देख रही थी<br />या फिर, नजरें दौड़ा- दौड़ाकर<br />कुछ खोज रही थी<br />मैंने सोचा,<br /> ये तो वही चिड़िया है<br />जो बैठती है मुंडेर पर<br />चुगती है आंगन में<br />खेलती है छत पर<br />और मैं <br />घर में, बाहर <br />मुडेर पर, छत पर<br />जा - जाकर देख आई<br />दिखी कहीं भी नहीं वह<br />तब याद आया<br /> वो तो दाना चुगती है<br />मुठ्ठी में लेकर दाने बिखेरे<br />आंगन से लेकर छत तक<br />पर आज तक बिखरे हैं दानें<br />चिड़िया का नामोनिशां नहीं<br />‘शायद अब दिखती नहीं चिड़िया<br />आंगन में, छत पर<br /> या मुड़ेर पर<br />चिड़िया हो गई हैं किताबों<br />और तस्वीरों में कैद<br />पर मैं भी हूं जिद पर<br />रोज बिखेरती हूं दाना<br />रोज करती हूं इंतजार<br />आएगी, मेरी चिडिया रानी<br />कभी तो आएगी<br />स्नेह सिंचित दाने <br />आकर खायेगी।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-69637947721873105292012-01-22T07:36:00.000-08:002012-01-22T07:46:49.871-08:00जंगल के जानवर<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaKAJlzFzznrkvE8qZY2R893YPwJNMcHR_aQh7nqzn7MNVK0PCQ6JxXxfhYZt-myatB7zvuNlP7vC2QuCBDK_BX9AjqGUce4IwHdNf2ZaT9hBRP_zEBZZpd4joksUMb5KATcLjmXeMzSOX/s1600/picture-3.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 236px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaKAJlzFzznrkvE8qZY2R893YPwJNMcHR_aQh7nqzn7MNVK0PCQ6JxXxfhYZt-myatB7zvuNlP7vC2QuCBDK_BX9AjqGUce4IwHdNf2ZaT9hBRP_zEBZZpd4joksUMb5KATcLjmXeMzSOX/s320/picture-3.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5700482793306927346" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXZ_cilWU99dsZsj9Cg2MBa1r-8IuXvNKAMEpuTzlwRj2JIK5WUGNDYY_9Cl45T_oLg7DqGmD2NGHybv7Zp0TSWr5pOG4xgwZ9ojAF-pr4yO3ax5MtwlOvrg6f9R2osBFyZfujIfSDFcum/s1600/1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 262px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXZ_cilWU99dsZsj9Cg2MBa1r-8IuXvNKAMEpuTzlwRj2JIK5WUGNDYY_9Cl45T_oLg7DqGmD2NGHybv7Zp0TSWr5pOG4xgwZ9ojAF-pr4yO3ax5MtwlOvrg6f9R2osBFyZfujIfSDFcum/s320/1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5700482364021928930" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCiJsfE78oZWdU-BlRzgApCo5fQxy3_r1YKYfiSgDI92zpZr2B9Snmd5OfUAaGSUbIxzecyq-l6dom9RoYa1ZaL_Qnxbw5frZoUDnWofzoy405Oxl96BnFbQpKMSTMfgm2JGUf2kq2VXHN/s1600/2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCiJsfE78oZWdU-BlRzgApCo5fQxy3_r1YKYfiSgDI92zpZr2B9Snmd5OfUAaGSUbIxzecyq-l6dom9RoYa1ZaL_Qnxbw5frZoUDnWofzoy405Oxl96BnFbQpKMSTMfgm2JGUf2kq2VXHN/s320/2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5700482157222854690" /></a><br /><br /><br /><br />देखने को जंगली जानवर<br /> किसने जू बनवाया <br /> आओ मेरे साथ <br />हर मोड़ पर<br />करा सकती हूँ <br /> जानवर से साक्षात्कार <br />सांप हो या नेवला <br />हिरन हो या शेर <br />भेड़े और भेड़िया<br />मनुष्य के अंदर <br />मिलती है हर किस्म <br />और तो और <br />जरुरत के हिसाब से<br />शेर खता है तिनका<br />सांप नेवले के<br />लगता है गल<br /> जंगल बस्ता है शहर में<br />जाने जंगल में अब कौन है ?shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-78703600155402739012011-02-07T08:48:00.000-08:002011-02-07T09:06:55.673-08:00चलो नया वैलेंटाइन मनाएं<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSCXMsPbnuwsbSZoXyUKPNC61Co9qV6a7kC4NJt9m4NSkCYTJbIWNZP4-w1I8rZ6TemIgOUDIMG-HooT84fCaJUHWG5mHygZ5nx0IqHwGg89d3Xw_xVP_C8JEkwk5pgOJkPVsb1ABcUkgl/s1600/ee.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSCXMsPbnuwsbSZoXyUKPNC61Co9qV6a7kC4NJt9m4NSkCYTJbIWNZP4-w1I8rZ6TemIgOUDIMG-HooT84fCaJUHWG5mHygZ5nx0IqHwGg89d3Xw_xVP_C8JEkwk5pgOJkPVsb1ABcUkgl/s320/ee.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570994567675590706" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywF2EY3teQlbb_5K16F8tcNDfr_GfQzHUw6wusPtJp41O7yx7v3Pb_h9-Th-Yy1RQs4c1GN8Rmd8LCwugvDKUsxBiAFOp6mc0qQmhEh6WTkffDdxeNvd_LC7dpCiPXfQm6MOZTBGdOSkc/s1600/fe.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 304px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywF2EY3teQlbb_5K16F8tcNDfr_GfQzHUw6wusPtJp41O7yx7v3Pb_h9-Th-Yy1RQs4c1GN8Rmd8LCwugvDKUsxBiAFOp6mc0qQmhEh6WTkffDdxeNvd_LC7dpCiPXfQm6MOZTBGdOSkc/s320/fe.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570994556551391202" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3Yue5F08rWZCy2camfbScOXQinXgQHl_mZXBvMbC_rQDohxxFNZjgKIY49qAXxAk28tvp0mXLoqDdmHimPl3rNTai58N1dYzPEk26fBNtdZHzlkJjSwj-mpc72x6TvjbmZl-EHlkg8T3O/s1600/f.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3Yue5F08rWZCy2camfbScOXQinXgQHl_mZXBvMbC_rQDohxxFNZjgKIY49qAXxAk28tvp0mXLoqDdmHimPl3rNTai58N1dYzPEk26fBNtdZHzlkJjSwj-mpc72x6TvjbmZl-EHlkg8T3O/s320/f.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570994558589479442" /></a><br />इस बार नक्षत्र युवाओं पर काफी मेहरबान हैं। वैलेंटाइनवीक के साथ ही बसन्त पंचमी और अन्य त्योहार आऐं हैं। वेलेंटाइन डे को लेकर युवाओं का उत्साह चरम पर है। प्रेम के पर्व की उमंग को इस साल हिंदू धार्मिक पंचांग का भी पूरा समर्थन मिल रहा है। सात फरवरी से शुरू हो रहे वेलेंटाइन वीक के हर दिन कोई न कोई पारंपरिक पर्व है। कई बंदिशों के कारण घर से निकलने में कतराने वाले प्रेमी जोड़ों को इस बहाने मिलने का खूब अवसर है। वेलेंटाइन वीक का पहला दिन रोड डे के रूप में मनाया जाता है। जबकि उसी दिन गणेश चतुर्थी है। आठ फरवरी को प्रपोज डे के दिन ही बसंतपंचमी है, जिसे मदनोत्सव के रूप में भी मनाया जाता है। वहीं 13 फरवरी को किस डे के मौके पर गुप्त नवरात्र की विजयादशमी है।<br /><br />कौन सा दिवस कब<br /> पाश्चात्य पर्व भारतीय पर्व<br />7 फरवरी -रोज डे- गणेश चतुर्थी <br />8 फरवरी -प्रपोज डे बसन्त -पंचमी, मदनोत्सव<br />9 फरवरी -चॉकलेट डे- मन्दार षष्टी<br />10 फरवरी- टेडी डे -रथ सप्तमी<br />11 फरवरी प्रामिस डे भीष्म अष्टमी<br />12 फरवरी -हग डे - महानन्दा नवमी<br />13फरवरी -çकस डे –विजय दशमी<br />14फरवरी-वेलेंटाइन डे -जया एकादशीshelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-39755623985332312952010-11-27T06:04:00.000-08:002010-11-27T06:10:47.648-08:00डर और प्रेम<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs-qCUv9a-aUl234u3WNmmsJcjYpUB6oCez6nyWjRQWrLcaYD5uJjF9XVL8jzYymmZ2DCOT3fgUSTafB-95jAD0Yoemamy1ZhnskDuW8Mw8QUrLAU3RVT5XnXYaAASu1ZgOwZvCyWj2Zjn/s1600/fear.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 276px; height: 320px;" 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/><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghi_rXx0T24eYW9C_OrUNac_oPrUBGz2Ma9BpBLBUUf3QJIdunO6dKDgubswIES9JRGl2lb1hjpAXh8o1Z408N6eMKqhB0vLQkwXDj-PnuwfJK3g2mygmrEox8dVekHmFSr1q-dwFRutDe/s1600/3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 282px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghi_rXx0T24eYW9C_OrUNac_oPrUBGz2Ma9BpBLBUUf3QJIdunO6dKDgubswIES9JRGl2lb1hjpAXh8o1Z408N6eMKqhB0vLQkwXDj-PnuwfJK3g2mygmrEox8dVekHmFSr1q-dwFRutDe/s320/3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544231305442566514" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_XQdazx-5UTLIDp-vpDROFIP8vL2DIZLdN0tP7tQ7R7a2mC7EDwCivhmG1Y9gCeLIjWo1NPfxgsZfIvgxueRTcfL0szAmCw92wpWICpBebZG9fzIiiUj0FzUjSElq-ZPhfw5prrpvdZd1/s1600/2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 310px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_XQdazx-5UTLIDp-vpDROFIP8vL2DIZLdN0tP7tQ7R7a2mC7EDwCivhmG1Y9gCeLIjWo1NPfxgsZfIvgxueRTcfL0szAmCw92wpWICpBebZG9fzIiiUj0FzUjSElq-ZPhfw5prrpvdZd1/s320/2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544230456732432802" /></a><br /><br /><br /><br />प्रेम बस नाम ही है <br />किसी सुखद एहसास का<br />उसका एहसास ही <br />भूला देता है सारे सुख<br />बचता है फिर <br />सिर्फ और सिर्फ डर<br />डर, प्रेम के उजागर हो जाने का,<br />डर ,साथ साथ देखे जाने का,<br />डर, साथ छूट जाने का,<br />डर, प्रेम में छले जाने का, <br />डर, प्रेम का ‘शादी के द्वार आने/ न आने का<br />डर,प्रेम का समय के घोड़े की पीठ से फिसल जाने का<br />डर, प्रेम की जगह किसी और आकशZण में बंधे रह जाने का<br />डर- डर- डर और डरshelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-31713700161650183282010-10-04T10:25:00.001-07:002010-10-04T10:28:42.330-07:00कुछ मीठा हो जाये<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI4TdKT71ObxKrFYrSTGXaN9gq8Um3O1hw8aNXMzU5TpUlP-q2ryDThjbJrr13zcojx7L4wQlHZSryjMEZOb6IGm2e22OFpI0zai2ldQzcfyhAB6Qu4v4UcyKQ8Md1-JSj26t8zrasQOA7/s1600/indian-sweets-selection_~u23619366.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 245px;" 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src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHGNSSsdCN72EsS9BE9S7w4iCsmwQHcLM3_uBnQaYuvjBWbtJckoJBJW8CXdBlW8YgPLuabe1pjrw3lnAozMi5ivAugJwwt3xPjMY-EzPDw03FkqAWOcjSMxYfDkR5BXvLAqVvVj1SmvWE/s320/m-and-s-organic-rose-chocolate-2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524243803363286274" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGfxLOGEZgH-LcChVlVMxjX874M4s4ISG85k9pTnn2QITDFdupUXmLOJzVAC0vNESpDw7PD6iDla8JIs8u6AOsBDJLjLCNDDnzQ_7dVJcNq8JTDGh4OmNJ2RjZ6VsF0j-oHegDJz2SePOZ/s1600/151.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGfxLOGEZgH-LcChVlVMxjX874M4s4ISG85k9pTnn2QITDFdupUXmLOJzVAC0vNESpDw7PD6iDla8JIs8u6AOsBDJLjLCNDDnzQ_7dVJcNq8JTDGh4OmNJ2RjZ6VsF0j-oHegDJz2SePOZ/s320/151.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524243795899524642" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnFDCHCbZAI6TZI486HE2qjEbMtXDI8lzU9S6cvRJ2FCNuv_BqPcMriWdrpysFbozHafa0V4pWqsSPFAydnAsvCRZfDvL4gAMhb5-ZMV5k5dXwbvw7i1DPDxn1pLGvhRssz7qA8g8UmO4V/s1600/indian+sweets.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnFDCHCbZAI6TZI486HE2qjEbMtXDI8lzU9S6cvRJ2FCNuv_BqPcMriWdrpysFbozHafa0V4pWqsSPFAydnAsvCRZfDvL4gAMhb5-ZMV5k5dXwbvw7i1DPDxn1pLGvhRssz7qA8g8UmO4V/s320/indian+sweets.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524243784366030338" /></a><br /><br /><br />टीवी पर कैटबरी चॉकलेट का एक विज्ञापन आजकल युवाओं और टीनेजरों के बीच खासा लोकप्रिय है। इसमें एक लड़ बस स्टाप पर चाकलेट खाती एक लड़की से चाकलेट का टुकड़ा मांगता है, क्या मैं आपको जानती हूं? कहकर लड़की इनकार कर देती है। मेरी मां कहती है कोई शुभ काम करने से पहले मीठा जरूर खाना चाहिए ,कहकर लड़का सफाई देता है। साफगोई और मां की बात सुनकर लड़की उसे चाकलेट का एक टुकड़ा दे देती है साथ ही पूछ लेती है आप कौन सा शुभ काम करने जारहे थे। जवाब होता है मैं आपको घर छोड़ना चाहता हूं। और दोनों मुस्कुराते हैं।<br />मतलब हींग लगे ना फिटकरी रंग चोखा हो गया। दूसरे का चॉकलेट लेकर उसे खिलाकर आप दोस्ती कर सकते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह कि अब मुंह मीठा करने का मतलब मिठाई या गुड़, खीर, सेवई, फिरनी, दही शPर न होकर चॉकलेट खाना हो गया है। इससे पहले पप्पु पास हो गया के विज्ञापन मे भी मिठाइयों पर चॉकलेटों की जीत दिखाई जाती रही है। <br />त्योहरों के लिए भी ये कंपनियां काफी पहले से तैयारी करती हैं। त्योहार पर इनके स्पेशल पैकेट और पैकेज आते हैं। मध्य वर्ग निम्न वर्ग, उच्च वर्ग को ध्यान मे रखकर अलग अलग वेरायटी, रेट और टेस्ट लांच किए जाते हैं। इनके इतने प्रचार प्रसार का ही नतीजा है कि अब त्योहारों मे और घर घर के पप्पुओं के पास होने पर चॉकलेट खिलाकर खुशियां मनाई जाने लगी हैं। शादियों में भी मिठाइयों के साथ एक खेप चॉकलेट की भी वर वधू की ओर से भेजी जाती है। <br />मिठाई की जगह चॉकलेट का प्रवेश सिर्फ मिठास और स्वाद मे अन्तर की बात नहीं है बल्क यह हमारी संस्कृतिको रौन्दने की गुपचुप कोशिश है। मिठाईयां त्योहारों या अन्य दिनों में खाया जाने वाला खाद्य पदार्थ ही नहीं हैं वरण वे हमारी संस्कृति हमारे जीवन का हिस्सा हैं। त्योंहारों पर घर मे बनी मिठाईयों में सिर्फ शक्कर का स्वाद नहीं होता बçल्क उनमें त्योहार का उल्लास, मेहनत की खुशबू और प्यार की मिठास होती है। <br />जरा उस दिन की कल्पना कीजिए जब होली में गुçझए माल पुए, रक्षा बंधन में मिठाइयं, दीपावली में लड-्डू या अन्य मिठाईयां, दशहरे, पन्द्रह अगस्त, छब्बस जनवरी में जलेबी, तिल संक्रंाति में तिल मुरही लड्डू, छठ मंे ठेकुआं, रामनवमी के रोट, शादीयों में बनने वाले खाजा, गाजा, बालूशाही, बताशे सबकी जगह सिर्फ चॉकलेट ही होगे तो क्या होगा? कैसा त्योहार होगा हमारा। आज एड फिल्म और रंग बिरंगे रैपर्स के कारण जो चॉकलेट लुभावने लगते हैं। क्या वे मिठाइयों की जगह ले सकेंगे? लेकिन बाजर की ताकत हमारे मन मस्तिष्क मंे यह भरने की लगातार कोशिश कर रहा है कि ये मिठाईयों के बेहतर विकल्प हैं। <br /> बाजार इनका इतने जोर शोर से प्रचार इसलिए कर पात है क्योंकि ये खास नाम वाले अथाüत ब्राण्ड के होते हैं। बाजारवाद को देखते हुए हम चाह कर भी देसी रसगुल्ल्ो , बरफी या अन्य मिठाईयों की ब्राण्डिंग नहीं कर सकते । देश भर में घर घर, गली मुहल्ले की दुकानों या ठेले ,गांव के मेले मेंबिकने वाली ये मिठाईयां çकसी एक कंपनी के एकाधिकार मंे न हैं और न होने की संभावना ही है। ऐसे में बाजारवाद के खिलाफ खड़े होकर कौन इनका प्रचार करेगा। इनके विज्ञापन में करोड़ों रूपये खर्च करेगा। हमारी विविधता की संस्कृति ऐसी है कि एक ही मिठाई जितने हाथ से बनेगी उसमें उतने प्रकार के स्वाद आ जायंेगे। अथाüत अगर अपनी विविध मिठास से भरी संस्कृति को बचाना है तो हर çकसी को अपने स्तर पर ही प्रयास करना होगा। नूतन का स्वागत करना चाहिए पर उतना ही जितने से पुरातन •े अस्तिव पर न बन आए।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-24455894176529634072010-05-24T00:40:00.000-07:002010-05-24T00:45:54.864-07:00एक छोटी सी मुलाकात नामवर सिंह से<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGFMoj_XI46f-c2JoqYdW2IR7KEDn3GnG9EUfzifrdR0KkRWCKXXJZBLc88us4yj9czkgJMPlQkInEDuQSFb5gmryK5UXMpmF55RbIowg6x1fgcCfRHBfKCheeo5NInLWU9sYCUl3MSLv8/s1600/NAMVAR-SINGH1.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 146px; height: 220px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGFMoj_XI46f-c2JoqYdW2IR7KEDn3GnG9EUfzifrdR0KkRWCKXXJZBLc88us4yj9czkgJMPlQkInEDuQSFb5gmryK5UXMpmF55RbIowg6x1fgcCfRHBfKCheeo5NInLWU9sYCUl3MSLv8/s320/NAMVAR-SINGH1.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5474739537818864018" /></a><br />कम्युनिस्ट आन्दोलन के लिए गुंजाइश कम है<br />। समालोचना के पितामह के नाम से विख्यात नई कहानी, नई कविता के नये प्रतिमान रचने वाले नामवर सिंह से छोटी सी मुलाकात-<br />- माक्र्स के बाद का विश्व काफी बदल चुका है। पर माक्र्सवाद के सिद्धान्तों में फेर- बदल नहीं हुए हैं। कम्युनिस्ट पाटीoयों की असफलता के पीछे यही कारण तो नहीं?<br />एक दौर था जब संसार के अधिकतर भाग में कम्युनिस्ट पाटीo की सरकार थी। भारत में भी सबसे सशक्त विपक्ष पाटीo कम्युनिस्ट पाटीo ही थी। पर धीरे-धीरे रूस,चीन में खत्मा हुआ और दूसरी जगहाें पर भी। एक समय भारत में कई राज्यों में कम्यूनिस्ट पाटीo काफी मजबूत अवस्था में थी। बाद में विकास की अवधारणा बदली। राजनीति का स्वरूप बदला और आरक्षण जैसी चीजें आ गई। दूसरी पाटीoयां कम्युनिस्ट पाटीo के एजेण्डे लेकर सामने आ रही हैं। अब कम्युनिस्ट आन्दोलन के लिए गुंजाइश कम है। <br />-अब पूंजीवाद अपने नये रूप में सामने आ गया है। इससे कैसे निकला जाएगा। <br /> नये अर्थतन्त्र के कारण परिवर्तन तो आया है। एक शेर इस मसले पर सटीक है-<br />शेख ने मजिस्द बना, मिस्मार बुतखाना किया<br />तब तो एक सूरत भी थी,अब साफ वीराना किया।<br />यही हाल है अब और पूंजीवाद का नया स्वरूप कुछ ऐसा है। माक्र्स ने कहा था पूंजीवाद के अन्दर ही इसका इलाज है। क्षमताओं आवश्कताओं के बीच सन्तुलन बैठाकर हल निकल सकता है। यूं विकास के लिए पूंजीवाद जरूरी है लेकिन पूंजीवाद कैपिटलाइज करती है। चीजों को निर्जीव बना देती है। ताजा उदाहरण्ा आईपीएल प्रकरण है। पूंजीवाद के छूते ही बल्ले से सोना उछलने लगा और परिणाम सामने है। इसलिए सावधानी अपेक्षित है। <br /><br />-ज्ञानरंजन के प्रलेस छोड़ने को आप किस रूप में देखते हैं<br />ज्ञानरंजन पहल के लिए समिर्पत रहे हैं। उनका कोई साहिित्यक संगठन नहीं भी था और अब तो पहल भी बन्द हो गई है। जाने कब से उन्हाेंने प्रलेस की मीटिंग, संगोष्ठी में जाना बन्द कर दिया था। इसलिए उनका प्रलेस से जाना कोई बड़ी क्षति नहीं रहा।<br />-प्रलेस की प्रगति सन्तुष्ट करने योग्य है?<br />वर्तमान में तीन संगठन कार्य कर रहे हैं- प्रलेस, जलेस और जसम। इनमें सबसे अधिक सक्रिय प्रलेस ही है। इसकी पाटीo से भी बड़ा इसका कद है और इसका मंच भी बड़ा है। इसकी पत्रिका वसुधा काफी अच्छी निकल रही है। बेस बड़ा हो तो अधिरचना बड़ी होती ही है। जलेस का पाटीo की अपेक्षा सांस्कृतिक मंच बड़ा है और नये लेखक इससे जुड़े भी है। लेकिन इसकी सक्रिया प्रलेस से काफी कम है। और जसम तो काफी पिछे है। <br />-क्या परसाई जी के बाद व्यंग्य विद्या का उत्रोत्तर विकास हुआ है या वो वहीं ठहरी हुई है।<br /> परसाई व्यक्ति न होकर संस्था थे। कोई भी विषय उनकी पैनी नज़र से छूटा नहीं खास कर राजनीति मंें उनका पैनापन देखने योग्य है। और यह सब उन्होंने जबलपुर में रहते हुए किया। वे लेखन के प्रति जितने समिर्पत थे और जितना लिखा उतना तो किसी ने लिखा भ्ाी नहीं है। हिन्दी में दूसरा परसाई होने की संभावना नहीं है। <br />समालोचना में नई प्रतिभाएं सामने आ रही हैं लेकिन पाठ्यक्रम से समालोचना गायब हो रहे हैं<br />पाठ्यक्रम से समालोचना गायब करके कुछ हासिल नहीं होगा क्योंकि परीक्षा से गायब करना किसी के वश में नहीं हैं। हां यह एक बड़ी अच्छी बात है कि युवा समालोचक काफी अच्छा लिख रहे हैं। और समालोचना के अच्छे भविष्य की ओर इशारा कर रहे हैं।<br />पत्रकारिता की आज की स्थित पर क्या कहना चाहेंगें<br />इंटरनेट क्रान्ति ने पत्रकारिता का नक्शा और ढांचा बदल दिया है। छापे वाली पत्रकारिता दूसरी तरह की चीज हो गई है। पत्रकारिता का सच यह है कि अब पेड न्यूज छप रही है। पत्रकार नाम की संस्था खत्म हो गई। पूंजीवाद हावी हो गया है। भाषायी पत्रकारिता का हाल बुरा है। सम्भवत: मलयालम पत्रकारिता ठीक है। बल्कि मैं कहूंगा कि हिन्दी पत्रकारिता ने मुझे बहुत निराश किया है। <br />-पत्रकारिता की भाषा को लेकर कई सवाल उठते रहते हैं। पत्रकारिता कहती है वो आम आदमी की भाषा से जुड़ रही है आप इस विषय में क्या कहना चाहेंगे<br />कौन कहता है यह आम आदमी की भाषा है। आज तो हिंिग्लश लिखा जा रहा है। आज के पत्रकार भूल गए हैं कि मुंह से पहले कान खुले रखने चाहिए। भाषा की ताकत से अनजान कुछ भी लिखते- कहते रहते हैं। कमला खान और विनोद दुआ जैसे पत्रकार भी हैं। उनकी लोकप्रियता बताती है कि आम आदमी अच्छा पसन्द करता है। <br />-नक्सलवाद से देश भर के लेखक जुड़ रहे हैं। हिन्दी साहित्य में इस पर रचनाएं क्यों नहीं आ रही हैं।<br />क्रान्तिकारी विचार कई शक्ल में आते हैं। ऐसी रचना तब बाहर आती है जब गुस्सा दर्द में बदलता है। हलांकि कुछ काम हुआ है पर अभी और बाकी है। क्रोध करूणा दोनों एक साथ होगी तो इससे सम्बंधित चीजें बाहर आयेंगी।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-40857991670830926162010-03-17T03:42:00.001-07:002010-03-17T03:51:13.203-07:00एक मुलाकात वीरेन डंगवाल से<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj_NU2jbFggeD5_PEDUFIWAcHcTmCVbWuIu5yhKMsUw-5deexom4ccOLTftPoX_BvKMOk_cpNWjk39iTjSBZJeA1R8AqjjrgRFOsp1NfO5_LhS1rdv45gdd-UwrS4jYeFqz-xMRorGIFUx/s1600-h/140px-Virendra.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 140px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj_NU2jbFggeD5_PEDUFIWAcHcTmCVbWuIu5yhKMsUw-5deexom4ccOLTftPoX_BvKMOk_cpNWjk39iTjSBZJeA1R8AqjjrgRFOsp1NfO5_LhS1rdv45gdd-UwrS4jYeFqz-xMRorGIFUx/s320/140px-Virendra.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449552996262528946" /></a><br /> जब उनकी कलम चलती है सब चमत्कृत रह जाते हैं। कविता, प्राध्यापन, पत्रकारिता हर क्षेत्र में उनकी कोई सानी नहीं है। पत्रकारिता में सनसनी और सांप्रदायिकता के घोर विरोधी होने के साथ ही वे अपनी बेबाक कथन के लिए जाने जाते हैं। हमबात कर रहे हैं प्रसिद्ध कवि / पत्रकार वीरेन डंगवाल की। वीरेन साहित्य अकादमी पुरस्कार समेत कई सम्मान प्राप्त कर चुके हैं। दो दिवसीय सांस्कृतिक कार्यक्रम में संस्कारधानी आए वीरेन से छोटी सी मुलाकात-<br />कविताओं के बारे में यह कहा जाता है कि आज के युवा उनसे दूर भागते हैं आपकी कविताओं के साथ स्थिति ठीक उल्टी कैसे है? <br /> -कविता लिखते समय यह ख्याल रखता हूं कि वो दूसरों तक पहुंचे।हर रचना को कहीं न कहीं जाना ही होता है तो क्यों न वो पाठकों तक पहुंचे। दूसरी बात है कि हर कवि का अपना स्वभाव होता है। अगर जितने जटिल समय में कविता लिखी जा रही हो, उतनी ही जटिलता उसमें ला दी जाये तो कविता का हाल बुरा हो जाता है। <br />-लघु पत्रिकाओं का हिन्दी साहित्य में बड़ा योगदान है पर शुरू से आज तक वो बीच में ही दम तोड़ती रही हैं। इसके लिए क्या समाधान होना चाहिए?<br />-लघु पत्रिकाओं की बुनियाद में ही टूटना है। यही उनकी सीमा है और ताकत भी। लघु पत्रिकाओं का आना- जाना साहित्य के लिए शुभ ही हैं। क्योंकि यदि वे प्रतिष्ठान बन जायेंगी तो उनका व्यक्तित्व विखर जायेगा और वे साहित्य का पोषण कहां कर सकेंगी।<br />-हिन्दी में ब्लॉग बड़ी तेजी से उभर रहे हैं, इसका साहित्य पर क्या प्रभ्ााव होगा<br />- ब्लॉग में अराजकता और निरंकुशता तो है। क्योंकि वहां आदमी स्वयं मूल्यांकन करता है। अभ्ाी इसकी शुरूआत ही है इसलिए ठीक है। आगे इसकी दिशा बदलेगी।<br />-पत्रकारिता विभिन्न बदलावों से गुजर रही है, इसे किन रूपों में देखते हैं?<br />- अखबारों का सकुoलेशन और आजार बढ़ रहा है। पर उनके कंटेट और कन्सर्न कम हुए हैं। बदलाव तो आने ही चाहिए पर इसका डेमोक्रेटिक चरित्र जरूर सुरक्षित रहना चाहिए। सबसे बुरी दशा भाषा की है।<br />सम्भवत: नये परिपेक्ष्य में भाषा का बदलना आज की जरूरत है।?<br />-नहीं । अब घटिया भाषा परोसी जाती है और मान लिया जाता है कि पाठक यही चाहता है। अपर मीडिल क्लास की भाषा को मान्य भाषा के तौर पर महत्व दिया जा रहा है। अखबार शायद यह भूल रहे हैं कि वे भ्ााषा और विवेक का संस्कार सीखाने का काम करते हैं। कुछ अखबारों ने इसे बचाकर रखा है। नई दुनिया पुराने समय से ही पत्रकारिता की ही ट्रेनिंग सेंटर रहा है। इसी से इसका भारतीय पत्रकारिता में स्थान है।<br />आपने अनुवाद पर काफी बढ़िया काम किया है। पर इस क्षेत्र में अन्य लोग कम क्यों हैं?<br />अब तो स्थिति काफी बदली है अनुवाद के क्षेत्र में बहुत सारे लोग आगे आ रहे हैं।<br /> कुछ नया कर रहे हैं?<br />नया करने की प्लानिंग तो है। कुछ कविताओं पर काम कर रहा हूं। शमशेर और मुक्तिबोध पर काम करने की इच्छा है। इसके अलावा भी कुछ है पर वो पूरा होने के बाद ही सामने आयेग।<br /><br />वीरेन डंगवाल की एक कविता <br />दुष्चक्र में सृष्टा <br /><br />कमाल है तुम्हारी कारीगरी का भगवान, <br />क्या-क्या बना दिया, बना दिया क्या से क्या! <br /><br />छिपकली को ही ले लो, <br />कैसे पुरखों <br />की बेटी छत पर उल्टा <br />सरपट भागती छलती तुम्हारे ही बनाए अटूट नियम को। <br />फिर वे पहाड़! <br />क्या क्या थपोड़ कर नहीं बनाया गया उन्हें? <br />और बगैर बिजली के चालू कर दी उनसे जो <br />नदियाँ, वो? <br />सूंड हाथी को भी दी और चींटी <br />को भी एक ही सी कारआमद अपनी-अपनी जगह <br />हाँ, हाथी की सूंड में दो छेद भी हैं <br />अलग से शायद शोभा के वास्ते <br />वर्ना सांस तो कहीं से भी ली जा सकती थी <br />जैसे मछलियाँ ही ले लेती हैं गलफड़ों से। <br /><br />अरे, कुत्ते की उस पतली गुलाबी जीभ का ही क्या कहना! <br />कैसी रसीली और चिकनी टपकदार, सृष्टि के हर <br />स्वाद की मर्मज्ञ और दुम की तो बात ही अलग <br />गोया एक अदृश्य पंखे की मूठ <br />तुम्हारे ही मुखड़े पर झलती हुई। <br /><br />आदमी बनाया, बनाया अंतड़ियों और रसायनों का क्या ही तंत्रजाल <br />और उसे दे दिया कैसा अलग सा दिमाग <br />ऊपर बताई हर चीज़ को आत्मसात करने वाला <br />पल-भर में ब्रह्माण्ड के आर-पार <br />और सोया तो बस सोया <br />सर्दी भर कीचड़ में मेढक सा <br /><br />हाँ एक अंतहीन सूची है <br />भगवान तुम्हारे कारनामों की, जो बखानी न जाए <br />जैसा कि कहा ही जाता है। <br /><br />यह ज़रूर समझ में नहीं <br />आता कि फिर क्यों बंद कर दिया <br />अपना इतना कामयाब <br />कारखाना? नहीं निकली कोई नदी पिछले चार-पांच सौ सालों से <br />जहाँ तक मैं जानता हूँ <br />न बना कोई पहाड़ या समुद्र <br />एकाध ज्वालामुखी ज़रूर फूटते दिखाई दे जाते हैं कभी-कभार। <br />बाढ़ेँ तो आयीं खैर भरपूर, काफी भूकंप, <br />तूफ़ान खून से लबालब हत्याकांड अलबत्ता हुए खूब <br />खूब अकाल, युद्ध एक से एक तकनीकी चमत्कार <br />रह गई सिर्फ एक सी भूख, लगभग एक सी फौजी <br />वर्दियां जैसे <br />मनुष्य मात्र की एकता प्रमाणित करने के लिए <br />एक जैसी हुंकार, हाहाकार! <br />प्रार्थनाग्रृह ज़रूर उठाये गए एक से एक आलीशान! <br />मगर भीतर चिने हुए रक्त के गारे से <br />वे खोखले आत्माहीन शिखर-गुम्बद-मीनार <br />ऊँगली से छूते ही जिन्हें रिस आता है खून! <br />आखिर यह किनके हाथों सौंप दिया है ईश्वर <br />तुमने अपना इतना बड़ा कारोबार? <br /><br />अपना कारखाना बंद कर के <br />किस घोंसले में जा छिपे हो भगवान? <br />कौन - सा है वह सातवाँ आसमान? <br />हे, अरे, अबे, ओ करुणानिधान!!!shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-72715194668032304752010-02-27T22:27:00.000-08:002010-02-27T22:33:21.700-08:00होली की शुभकामना<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnKp3R3jCKmNB4XEO5hn0lb8Rt3ESMSj_jMoV_LJrH3N5XqVJaYNc3w4sZLPNiu33BS4WWOMBHV4QitvxRc7shOD7fYQE3lewq0oeWUZ1ATIzgd3q5g2vTR_XIBXOkF_4R4wFQGyQn07oS/s1600-h/colours-of-holi.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 178px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnKp3R3jCKmNB4XEO5hn0lb8Rt3ESMSj_jMoV_LJrH3N5XqVJaYNc3w4sZLPNiu33BS4WWOMBHV4QitvxRc7shOD7fYQE3lewq0oeWUZ1ATIzgd3q5g2vTR_XIBXOkF_4R4wFQGyQn07oS/s320/colours-of-holi.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443178615628628098" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJaD9019eZ56AoJN6N0ux9CeQvq6fjvizUIulGICx_-2tME-HwBS1vdbRJ3LbW6PjKpvZ0xJWcKdbG1bOB72zNhOeSHE0xqjXYq1365ya3mFdfCIqyFc56VWK079JrB5mAmufH4eezFMSN/s1600-h/holi.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJaD9019eZ56AoJN6N0ux9CeQvq6fjvizUIulGICx_-2tME-HwBS1vdbRJ3LbW6PjKpvZ0xJWcKdbG1bOB72zNhOeSHE0xqjXYq1365ya3mFdfCIqyFc56VWK079JrB5mAmufH4eezFMSN/s320/holi.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443178628898086082" /></a><br />होली का त्यौहार आ गया है सालभर लोग पानी बर्बाद करते हैं और होली के समय हल्ला करते है सुखी होली खेल कर पानी बचाएं क्या हम ऐसा नही कर सकते की साल भर पानी बचाए और एक दिन जमकर होली खेलें मगर प्राकृतिक रंगों से. गौर फरमाइयेगा. होली की शुभकामनाshelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-4623903460592778932010-02-23T22:45:00.000-08:002010-02-24T00:23:40.858-08:00राहुल का स्वयंवर<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VOES9RcaACFaItbgY-Gem5cuGZdRg7dCdfm7g-KlsZrhezGGYoH4XqVcTa8LKdKzCtKqj7uO7vCRJFWg95YWPT8zYrgHl1LOZRzLHQdevDnLe1jAWy91vJJpdEWT6of8sX_9sEnxBrQb/s1600-h/rahul-dulhaniya-le-jayega-2469.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VOES9RcaACFaItbgY-Gem5cuGZdRg7dCdfm7g-KlsZrhezGGYoH4XqVcTa8LKdKzCtKqj7uO7vCRJFWg95YWPT8zYrgHl1LOZRzLHQdevDnLe1jAWy91vJJpdEWT6of8sX_9sEnxBrQb/s320/rahul-dulhaniya-le-jayega-2469.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441722383064352626" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz_lWYRor-rL3D5V9kTT4hJPX9-76jbd4h5NgZJSvjxBSChjRhWpAtrUU2AS-8qX_Agq85ax3EEbNssV9NZDLXd-uE9cSrmwacnzvEeyhSOmSP7kqSZqwA7gUpmjg3TkjBcQxlVhxWMqIi/s1600-h/rahul-mahajan-swayamvar-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 225px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz_lWYRor-rL3D5V9kTT4hJPX9-76jbd4h5NgZJSvjxBSChjRhWpAtrUU2AS-8qX_Agq85ax3EEbNssV9NZDLXd-uE9cSrmwacnzvEeyhSOmSP7kqSZqwA7gUpmjg3TkjBcQxlVhxWMqIi/s320/rahul-mahajan-swayamvar-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441722375612410082" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6x5a-_0LLI60TRAIfwAvNURbqZvgd1JxnQmpXNc9kvAAPWRCPrrXAAgpttk24NphaQReo38ffjKIxLf7De1OvyPuaaBScJj26MYr1CCWra3JabFju8oPFyVJUCat3qQx2cVs08fFw-EJY/s1600-h/Rahul-Ka-Swayamvar.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 256px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6x5a-_0LLI60TRAIfwAvNURbqZvgd1JxnQmpXNc9kvAAPWRCPrrXAAgpttk24NphaQReo38ffjKIxLf7De1OvyPuaaBScJj26MYr1CCWra3JabFju8oPFyVJUCat3qQx2cVs08fFw-EJY/s320/Rahul-Ka-Swayamvar.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441722369632773410" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSK4zR7-72imHBOV77z34wTZkIh66wX8alWuo_7J8kSQlJZDIUQfE0JtnqehU6gARFuD7DsLa2OUGdrxY2vSP63HXU89am1JxEmek-_Zq-HuY1tiaps1hhbZ9dYBvBPep1182AldmWjhRj/s1600-h/5.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 192px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSK4zR7-72imHBOV77z34wTZkIh66wX8alWuo_7J8kSQlJZDIUQfE0JtnqehU6gARFuD7DsLa2OUGdrxY2vSP63HXU89am1JxEmek-_Zq-HuY1tiaps1hhbZ9dYBvBPep1182AldmWjhRj/s320/5.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441722353949907266" /></a><br /> nd टीवी पर एक सीरियल आ रहा है राहुल महाजन का स्वयंवर . कल इसका एक शो देखा nd टीवी क्या परोस रहा है टी आर पि के ज़माने में इस शो को कौन से दर्शक पसंद कर रहें है मैं समझ नहीं पाई. इससे पहले राखी के स्वयंवर में दर्शको का स्वाद बिगड़ा था पर इस स्वयंवर ने तो सारी हदे पर कर दी है. यहाँ राहुल स्वयंवर में भाग लेने वाली लडकियों के साथ डेट करते है. और उसका तरीका कही से भी भारतीय नहीं है. किसी को शादी करने के लिए पसंद करने में शारीरिकता की आवश्यकता हमारे समाज में कब से होने लगी ?और वे कौन सी लड़कियां हैं जो राहुल महाजन से शादी करना चाहती हैं राहुल की विशेषता क्या है? फ्लर्ट करना. पहले से ही तलाकशुदा राहुल क्या स्वयंवर के बाद किसी का साथ निभाएंगे. अपने पहले प्यार से शादी के बाद तो उन्होंने तुरंत तलाक ले लिया. ड्रग मामले में फंसे ,बिग बॉस के शो में भी जनता ने उनके नाटक देखे उसके बाद भी स्वयंवर के लिए आवेदन क्या बताता है. क्या टीवी पर दिखने की होड़ सबको स्वयंवर तक ले जा रही है या और कुछ है ये तो पता नहीं लेकिन ये स्वयंवर भारतीय समाज की विकृति बढ़ने में सहयोग करेगा ये बात तो तय है. यहाँ माता पिता वरपक्ष के लड़की दिखाई के तथाकथित नाटको से पहले ही त्रस्त थे और अब तो शादी के पहले डेटिंग और अश्लीलता को प्रश्रय देने की तैयारियां होने लगी है. पता नहीं nd टीवी वाले समाज को कहाँ ले जाना चाहते हैंshelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-39743627645055518612010-01-22T00:33:00.000-08:002010-01-22T00:43:36.900-08:00नर्मदे हर<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhUr-j2Rr53Kaju7_mAFPkcyOjCrsmbAuotreVp2lDp5trRqB_DxkNneRmO9H1GwH5fkFWQCjaguusWoTKIJru8VMiZOeQy0zMixgYbbgvhBlqTYS7PmzSfPC_6NSJrWuCSiy-_tzkDA3g/s1600-h/narmada-falls.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 248px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhUr-j2Rr53Kaju7_mAFPkcyOjCrsmbAuotreVp2lDp5trRqB_DxkNneRmO9H1GwH5fkFWQCjaguusWoTKIJru8VMiZOeQy0zMixgYbbgvhBlqTYS7PmzSfPC_6NSJrWuCSiy-_tzkDA3g/s320/narmada-falls.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429481531726879906" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs7NIS68CSOV_rlwMQBTaBpkZGTNRynP-KGUe46e1c-sj8fR014pIwlX2Y1O5WvM5IoYhqdRD66ZPa-RrEWmfZwIgoi_v6Nc-IgM0eIpZXtK08Kc4tZP7n4GowiQhoQreJTFhC0zmCfmVv/s1600-h/serene_narmada_india_river.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs7NIS68CSOV_rlwMQBTaBpkZGTNRynP-KGUe46e1c-sj8fR014pIwlX2Y1O5WvM5IoYhqdRD66ZPa-RrEWmfZwIgoi_v6Nc-IgM0eIpZXtK08Kc4tZP7n4GowiQhoQreJTFhC0zmCfmVv/s320/serene_narmada_india_river.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429481528456288434" /></a><br />आज है नर्मदा जयंती <br /><br /><br /><br />हजारों साल के तप से पाया आज सा सौन्दर्य<br />जबलपुर में बिखेरा मां ने अतुलनीय सौन्दर्य<br /><br />`अलक्ष लक्ष किन्नरा नरासुरादि पूजित<br />सुलक्ष नीरतीर धीर पक्षिलक्ष कूजितं।<br />वशिष्ट शिष्ठ पिप्लाद कर्मामादिशर्मदे,<br />त्वदीय पाद पंकज नमामि देवि नर्मदे।।<br />नर्मदा स्त्रोत की ये पंक्तियां जबलपुर में नर्मदा नदी के रूप-स्वरूप और महिमा के अनुरूप हैं। उद्गम से लेकर सागर समागम तक नर्मदा का जो तेज, जो सौन्दर्य, उसकी जो अठखेलियां और उसकी जो अदाएं, परिलक्षित होती हैं वो जबलपुर के अलावा अन्यत्र दुलoभ हैं। प्रकृति ने तो इस क्षेत्र में नर्मदा को अतुलित सौन्दर्य प्रदान किया ही, स्वयं नर्मदा ने भी अपने हठ और तप से अपनी श्रीवृद्धि इसी क्षेत्र में की है। <br />हां, यहां नर्मदा ने हठ और तप से रास्ता भी बदला है। पहले कभी वह धुआंधार से उत्तर की ओर मुड़कर सपाट चौड़े मैदान की ओर बहती थी। सामने का सौन्दर्य नर्मदा को भी आकषिoत करता था वह बरसात में जोर लगाती चट्टानों को काटती और हजारों वर्षों के तप के बाद उसने आज सा सौन्दर्य पा ही लिया।<br />ये तो भेड़ाघाट क्षेत्र की बात हुई। इसके अलावा भी ग्वारीघाट, तिलवाराघाट, लम्हेटाघाट, गोपालपुर, घुघुआ फॉल और पंचवटीघाट जैसे सौन्दर्य से परिपूर्ण स्थल नर्मदा ने इस प्रदेश को दिए हैं। इन क्षेत्रों में भी महत्व और सौन्दर्य की विपुल राशि है, पर भेड़ाघाट के सौन्दर्य के आगे सब बौने हो जाते हैं। <br />जबलपुर में नर्मदा की आस्था का सबसे महत्वपूर्ण केन्द्र है ग्वारीघाट। यहां रोज शाम को दीपदान करने वालों का रेला देखते ही बनता है। बीच जल में देवी नर्मदा का मन्दिर श्रद्धालुओं के लिए विशेष आकर्षण है। नाव से वहां तक पहंुचकर पूजा करना रोमांचक अनुभव है। इसके अलावा घाट पर अनेक मन्दिर हैं, जिनमें कुछ प्राचीन हैं तो कुछ हाल के वर्षों में बने हैं। घाट से दूर जाने पर मां काली का प्राचीन और सिद्ध मन्दिर है। विभिन्न सन्तों के आश्रम भी आस-पास होने के कारण यहां श्रद्धालुओं का तान्ता लगा रहता है। यूं यहां दीपदान की परंपरा अत्यन्त प्राचीन है, पर पहले यहां लोगों का आना कम होता था या विशेष अवसरों पर ही यहां भीड़ जुटती थी। धीरे-धीरे दीपदान की ओर लोगों की आस्था बढ़ी और दस-पन्द्रह वर्षों में श्रद्धालुओं की संख्या कई गुना बढ़ गई। कहते हैं नर्मदा के दर्शन से ही सारे पाप नष्ट होते हैं। इसलिए यहां दर्शनाथिoयों का भी तान्ता लगता है। विशेष अवसरों (संक्रान्ति, नर्मदा जयन्ती आदि) पर यहां मेला लगता है। <br />नर्मदा का दूसरा महत्वपूर्णघाट है तिलवाराघाट। यहां लगने वाला मकर संक्रान्ति का मेला काफी प्रसिद्ध है। इस मेले का इतिहास भी काफी प्राचीन है। कुछ परिवर्तन के बाद भी यह मेला नर्मदा संस्कृति की झलक दिखला ही देता है। <br />गोपालपुर में नर्मदा का सौन्दर्य तो विशेष उल्लेखनीय नहीं है यहां नर्मदा शान्त और स्थिर भाव से बहती है। यहां तल उथला होने के कारण और पत्थरों की अधिकता तथा पानी का बहाव कम होने के कारण यहां दिनभर बच्चों का हुजूम मां की गोद में अठखेलियां करते रहता है। यहां स्थित मन्दिर काफी प्राचीन हैं। पुराने समय में गोपालपुर स्थित मन्दिर की बाÊ छटा काफी सुन्दर है। श्वेत आभा के कारण इस मन्दिर को दूर से ही पहचाना जा सकता है। पास ही नर्मदा का तट होने के कारण यह और भी खूबसूरत दिखता है। मुख्य मन्दिर विष्णु और लक्ष्मीजी का है, पर इस मन्दिर का सबसे बड़ा आकर्षण महिषासुर मर्दनी की प्रतिमा है। मुख्य मन्दिर के चारों ओर चार छोटे मन्दिर और हैं। एक ओर महिषासुर मर्दनी की दुलoभ प्रतिमा है, तो दूसरी ओर रुद्र के ग्यारहों रूप के भी दर्शन यहां हो जाते हैं। पास ही कल-कल करती नर्मदा इस मन्दिर की छवि को द्विगुणित कर देती है। पूरे परिसर में 21 शिवलिंग के दर्शन होते हैं। भव्य मन्दिर के अलावा यहां कई भग्नावशेष हैं जो पुरातत्व विभाग की अनदेखी के शिकार तो हुए हैं पर अपने वैभव से हमें चकित करते ही हैं। यहां शिव के अन्य मन्दिर भी हैं। अर्थात यह स्थान कभी शैव और वैष्णव दोनों प्रकार के मतावल्ांबियों के लिए महत्वपूर्ण था। गोपालपुर में नर्मदा तट पर ही कई प्राचीन मन्दिरों के अवशेष भी मिले हैं। इस क्षेत्र का पौराणिक महत्व इससे भी सिद्ध होता है कि यहां नर्मदा का जो टापू है, उसे बलि का यज्ञ स्थल के नाम से जाना जाता है। कहते हैं बलि ने यहीं यज्ञ किया था और विष्णु का प्रसिद्ध वामन अवतार भी यहीं हुआ था। इस टापू पर शिवलिंग पाए जाते हैं।<br /> इससे थोड़ा ही आगे है लम्हेटाघाट। यहां के लम्हेटी रॉक जगत प्रसिद्ध हैं। नर्मदा ने अपने अंक में कई सभ्यता, कई धरोहरें तो समेटी ही हैं। नर्मटा का तट लम्हेटाघाट भी ऐसा ही घाट है। यहां चार कुण्ड भी अपनी उपिस्थति से इसका सौन्दर्य और धामिoक मान्यता बढ़ाते हैं। भेड़ाघाट और तिलवाराघाट के बीच में स्थित लम्हेटाघाट अपने किनारे पर लगे काले पत्थर के कारण काफी रमणीक है। दोनों ओर के मन्दिर इसका सौन्दर्य बढ़ाते हैं। लम्हेटाघाट में कई सारे मन्दिर हैं। ये मन्दिर प्राचीनकाल के हैं। इसमें राधाकृष्ण मन्दिर विशेष उल्लेखनीय है।<br />लम्हेटा के पास ही है घुघुआ फॉल। यहां भी सौन्दर्य देखने लायक होता है। वैसे तो यहां का फॉल भेड़ाघाट से छोटा है। यहां लोगों का आना-जाना कम ही हो पाता है क्योंकि यहां पास में श्मशान भी है। हाल ही में यहां `सनम की बाहों में #नामक हिन्दी िफल्म की शूटिंग भी हुई है।<br />एक बार िफर लौटते हैं भेड़ाघाट की ओर। भेड़ाघाट, तिलवाराघाट आदि के आस-पास के क्षेत्र का भू-वैज्ञानिक इतिहास लगभग 180 से 150 करोड़ वर्ष पहले प्रारंभ होता है। कुछ वैज्ञानिक इसे 250 से 180 करोड़ वर्ष पुरानी भी मानते हैं।<br />भेड़ाघाट के नाम को लेकर अनेक किवदन्तियां प्रचलित हैं। प्राचीनकाल में तो भृगु ऋ षि का आश्रम इसी क्षेत्र में था। इस कारण भी इस स्थान को भेड़ाघाट कहा जाता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, इसी स्थल पर नर्मदा का बावनग्ांगा के साथ संगम होता है। लोकभाषा में भेड़ा का अर्थ भिड़ना या मिलना है। इस मत के मानने वालों के अनुसार इसी संगम के कारण इस स्थान का नाम भेड़ाघाट हुआ। एक अन्य मत कहता है कि चूंकि यह स्थान 1700 वर्ष पूर्व शक्ति का केन्द्र था। शैव मत वालों के अलावा शक्ति के उपासक भी यहां पाए जाते थे, इसलिए निश्चय ही यह स्थान कभी भैरवीघाट रहा होगा और बाद में उसी से भेड़ाघाट हो गया। गुप्तोत्तर काल में सम्भवत: इस मन्दिर का विस्तार किया गया और इसमें सप्त मातृकाओं की प्रतिमाएं स्थापित की गईं थीं। ये प्रतिमाएं आज भी भेड़ाघाट स्थित चौसठ योगिनी मन्दिर में हैं। लगभग 10वीं शताब्दी में त्रिपुरी के कल्चुरि राजाओं के शासनकाल में इस मन्दिर का और विस्तार किया गया और इसका परिविर्तत रूप चौसठ योगिनी मन्दिर हुआ, जिसका इतिहास लगभग 1200 वर्ष पुराना है। जो कुछ भी इन सभी मतों के पिछे तर्क और प्रमाण का आधार है इन सबमें इतना तो सच है कि इस स्थान को नर्मदा ने अतुलित सौन्दर्य प्रदान किया है। 748 हेक्टेयर क्षेत्र में फैला यह क्षेत्र आज शैव, वैष्णव, जैन तथा अन्य मत-मतान्तर मानने वालों के लिए आस्था का केन्द्र है। पर्यटन और सौन्दर्य की दृष्टि से तो यह महत्वपूर्ण है ही। इस क्षेत्र में नौका विहार के द्वारा भ्रमण करते समय नर्मदा का आलौकिक सौन्दर्य के दर्शन होते हैं बन्दरकूदनी तक पहुंचते-पहुंचते दर्शक संगमरमरी आभा से अभिभूत रहता ही है कि रंग-बिरंगे पत्थर उसे मुग्ध कर देते हैं। <br />जबलपुर के भेड़ाघाट में जहां से नौका विहार शुरू होता है वहां स्थित है पचमढ़ा का प्रसिद्ध मन्दिर। यहां एक ही प्रांगण में चार मन्दिर हैं। दो सौ साल पुराने इन मन्दिरों का सौन्दर्य अद्वितीय है। ये सभी मन्दिर शिव को समिर्पत हैं। इनका निर्माण चातुर्मास करने के लिए आने वाले नगाओं द्वारा कराया गया है।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-76006374308619955722010-01-15T01:40:00.000-08:002010-01-15T01:57:07.215-08:00श् श्श्.... बिना बोले नहाना है!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMivsZznxcwBNOo2u_pn2nC_4-DvRtkugX0DRk3KacbRPOfwOiFGvHE0Lrz-p9yv8EMUHfIfTiqnwRXIjLDUKJ7g3dXX7LPNQEQE9zGvTKAusenKwgXBtEr9-OGc7tAXCgW7hYkpej6RQ1/s1600-h/assiplgrmbath2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMivsZznxcwBNOo2u_pn2nC_4-DvRtkugX0DRk3KacbRPOfwOiFGvHE0Lrz-p9yv8EMUHfIfTiqnwRXIjLDUKJ7g3dXX7LPNQEQE9zGvTKAusenKwgXBtEr9-OGc7tAXCgW7hYkpej6RQ1/s320/assiplgrmbath2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426903176448268514" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaeQGxwiAfglld5U53ZgH3hgtvj8Jw-jVeCXfEIicIxSjkJ1sp6V4hpjja-dp5q22TGPTb_qL_-rPqiQkGKoHV0-2xO6bHf9ZeKgJGg0ApVfE_N6eVzp5mvEowhoVseQbDIMz2u-Vuc6Ms/s1600-h/untitled.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaeQGxwiAfglld5U53ZgH3hgtvj8Jw-jVeCXfEIicIxSjkJ1sp6V4hpjja-dp5q22TGPTb_qL_-rPqiQkGKoHV0-2xO6bHf9ZeKgJGg0ApVfE_N6eVzp5mvEowhoVseQbDIMz2u-Vuc6Ms/s320/untitled.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426903170281153778" /></a><br /><br /><br />आज सूर्यग्रहण है यह तो सबको मालूम है पर कम ही लोगों को मालूम होगा कि आज मौनी अमावश्या भी है। मौनी अमावश्या <br />मतलब स्नान ध्यान का ऐसा त्योहार जिसमें स्नान के बाद ही कुछ बोलते हैं। बचपन में जब घर पर रहा करती थी तो रात को ही मम्मी याद दिला देती थीं कल मौनी अमावश्या है बिना कुछ बोले ही नहाना है। सुबह उठाते समय भी बार बार कहती- चुप रहना जब तक नहाओगी नहीं बोलना नहीं है। बेटा, कुछ मत बोलना चलो पहले नहा लो।<br />और अक्सर हम हिदायत भूल जाते। जनवरी की कड़कड़ाती सर्दी में सुबह - सुबह उठना और नहाना बड़ा मुश्किल लगता। हम सुबह उठ तो जाते पर हमेंशा ही बिना बोले नहाने का प्रण टूट जाता। कभी उठाने पर बोल पड़ते थोड़ा और सोना है। कभी नहाते समय चिल्लाते पानी ज्यादा गर्म है। कभी ठंड- ठंड ही बोल पड़ते। कभी हम भाई - बहनों की आपस में ही झड़प हो जाती। बिना बोले क्यों नहाते हैं पूछने पर कभी संतोष जनक उत्तर नहीं मिला। बस इतना ही जान सके कि सुबह जितनी जल्दी हो सके नहाना चाहिए। स्नान के बाद तिल तापना होता है(आग में तिल डालकर उसके धुएं की सेंक लेना।), हम ब्राह्मणों के लिए सीधा छूते(दान की वस्तु छूकर संकल्प लेते), िफर तिल खाकर ही कुछ बोलने की परंपरा होती। जब भी हम कुनमुनाते दादी कहती ,टीवी खोल कर देखो कितने लोगों ने सुबह चार बजे से ही गंगा स्नान कर लिया है। एक हमारे घर के बच्चे ही सोते रहे। <br />स्नान करने के बाद की प्रतिबद्धता तो उब भी है पर हम बिना बोले नहाना सीख गए हैं। वैसे आज में ऐसा नहीं कर पाई क्योंकि हमारे जीवन में मोबाइल का अनाधिकर प्रवेश हो चुका है। उठकर सबसे पहले किसी से बात ही करनी पड़ी।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-6163924456102161902010-01-14T04:27:00.000-08:002010-01-14T04:39:10.795-08:00संक्रांति की बधाई<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlGU31NtUTox8li0I8AUpBos5b3AnJQfZtfpMT2OhP066JXUdP6FNAF3XcQC_izRDNlRpSfh5tM8K-wQDyT0dV-9wgGelxz-o67kA6xYvDbmlXRh5s9g15Zt1MnSJXdIM5o1qNPBKHkxKm/s1600-h/metro1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlGU31NtUTox8li0I8AUpBos5b3AnJQfZtfpMT2OhP066JXUdP6FNAF3XcQC_izRDNlRpSfh5tM8K-wQDyT0dV-9wgGelxz-o67kA6xYvDbmlXRh5s9g15Zt1MnSJXdIM5o1qNPBKHkxKm/s320/metro1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426571903901527938" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZNE52GKtjvSpt33Pil7RXkwN2YzmZYggGxonzGdPKoYcnGE5tcJ3KG9Nkn3VayodsgvFF8LjXpfJXJdpXIPUkKqOqm2in0UElPCar_pppCdArvgjZ_ojmXsR7oxs_Mc6pDHw37ZO_gy2J/s1600-h/DSC_0015.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZNE52GKtjvSpt33Pil7RXkwN2YzmZYggGxonzGdPKoYcnGE5tcJ3KG9Nkn3VayodsgvFF8LjXpfJXJdpXIPUkKqOqm2in0UElPCar_pppCdArvgjZ_ojmXsR7oxs_Mc6pDHw37ZO_gy2J/s320/DSC_0015.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426571890601559218" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1jURTad8Ny7jJD25YCOPh5MR2EOaSGsGLXG5dQLnUgQ_qqSqVxTLkLy904yKpuHU9VL7Vz0ndwBCt1_P3CZ2qr0ELQoxTvuWYSaEqZEiNIlgmHM7eVvjkgyZwIAP7Ze2mzH2U8hxZnTHV/s1600-h/india2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 205px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1jURTad8Ny7jJD25YCOPh5MR2EOaSGsGLXG5dQLnUgQ_qqSqVxTLkLy904yKpuHU9VL7Vz0ndwBCt1_P3CZ2qr0ELQoxTvuWYSaEqZEiNIlgmHM7eVvjkgyZwIAP7Ze2mzH2U8hxZnTHV/s320/india2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426571878392529938" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> आज मकर संक्रांति है। सूर्याेपासना का पर्व। सबने स्नान ध्यान के साथ नवान्न का bhog किया होगा। पतंग उड़ाई होगी। मैं आज पतंग के बारे में बताती हूं।<br /><br />इतिहास<br />माना जाता है कि पतंग का आविष्कार ईसा पूर्व तीसरी सदी में चीन में हुआ था। दुनिया की पहली पतंग एक चीनी दार्शनिक मो दी ने बनाई थी। इस प्रकार पतंग का इतिहास लगभग 2,300 वर्ष पुराना है। पतंग बनाने का उपयुक्त सामान चीन में उप्लब्ध था जैसे:- रेशम का कपडा़, पतंग उडाने के लिये मबूत रेशम का धागा, और पतंग के आकार को सहारा देने वाला हल्का और मजबूत बाँस।<br /><br />चीन के बाद पतंगों का फैलाव जापान, कोरिया, थाईलैंड, बर्मा, भारत, अरब, उत्तर अफ़्रीका तक हुआ।<br /><br />संस्कृतियों में पतंग<br />हवा में डोलती अनियंत्रित डोर थामने वालों को आसमान की ऊंचाइयों तक ले जाने वाली पतंग अपने 2,000 वर्षों से अधिक पुराने इतिहास में अनेक मान्यताओं, अंधविश्वासों और अनूठे प्रयोगों का आधार भी रही है। अपने पंखों पर विजय और वर्चस्व की आशाओं का बोझ लेकर उड़ती पतंग ने अपने अलग-अलग रूपों में दुनिया को न केवल एक रोमांचक खेल का माध्यम दिया, बल्कि एक शौक के रूप में यह विश्व की विभिन्न सभ्यताओं और संस्कृतियों में रच-बस गई।<br /><br />पतंग भारत समेत दुनिया के अनेक देशों में एक शौक का माध्यम बनने के साथ-साथ आशाओं, आकांक्षाओं और मान्यताओं को पंख भी देती है।<br />चीन<br />पतंग का अंधविश्वासों में भी विशेष स्थान है। चीन में किंन राजवंश के शासन के दौरान पतंग उड़ाकर उसे अज्ञात छोड़ देने को अपशकुन माना जाता था। साथ ही किसी की कटी पतंग को उठाना भी बुरे शकुन के रूप में देखा जाता था।<br /> थाईलैंड<br />पतंग धार्मिक आस्थाओं के प्रदर्शन का माध्यम भी रह चुकी है। थाइलैंड में हर राजा की अपनी विशेष पतंग होती थी जिसे जाड़े के मौसम में भिक्षु और पुरोहित देश में शांति और खुशहाली की आशा में उड़ाते थे।<br /><br />थाइलैंड के लोग भी अपनी प्रार्थनाओं को भगवान तक पहुंचाने के लिए वर्षा ऋतु में पतंग उड़ाते थे। दुनिया के कई देशों में ?? नवंबर को पतंग उडाओ दिवस (फ्लाई ए काइट डे) के रूप में मनाते हैं।<br /><br /> यूरोप<br /> <br />अमेरिका के लिंकन नगर का पतंगोत्सव।यूरोप में पतंग उड़ाने का चलन नाविक मार्को पोलो के आने के बाद आरंभ हुआ। माकोoपूर्व की यात्रा के दौरान प्राप्त हुए पतंग के कौशल को यूरोप में लाया। माना जाता है कि उसके बाद यूरोप के लोगों और िफर अमेरिका के निवासियों ने वैज्ञानिक और सैन्य उद्देश्यों की पूर्ति के लिए पतंग का प्रयोग किया।<br /><br />ब्रिटेन के प्रसिद्ध वैज्ञानिक डाक्टर नीडहम ने अपनी चीनी विज्ञान एवँ प्रौद्योगिकी का इतिहास (ए हिस्ट्री आफ चाइनाज साइंस एण्ड टेक्नोलोजी) नामक पुस्तक में पतंग को चीन द्वारा यूरोप को दी गई एक प्रमुख वैज्ञानिक खोज बताया है। यह कहा जा सकता है कि पतंग को देखकर मन में उपजी उड़ने की लालसा ने ही मनुष्य को विमान का आविष्कार करने की प्रेरणा दी होगी।<br /><br /> भारत<br /> <br />दिल्ली में पतंगों की एक दुकान।पतंग उड़ाने का शौक चीन, कोरिया और थाइलैंड समेत दुनिया के कई अन्य भागों से होकर भारत में पहुंचा। देखते ही देखते यह शौक भारत में एक शगल बनकर यहां की संस्कृति और सभ्यता में रच-बस गया। खाली समय का साथी बनी पतंग को खुले आसमान में उड़ाने का शौक बच्चों से लेकर बूढ़ों तक के सिर चढ़कर बोलने लगा। भारत में पतंगबाजी इतनी लोकप्रिय हुई कि कई कवियों ने इस साधारण सी हवा में उड़ती वस्तु पर भी कविताएँ लिख डालीं।<br />एक समय में मनोरंजन के प्रमुख साधनों में से एक, लेकिन समय के साथ-साथ पतंगबाजी का शौक भी अब कम होता जा रहा है। एक तो समय का अभाव और दूसरा खुले स्थानों की कमी जैसे कारणों के चलते इस कला का, जिसने कभी मनुष्य की आसमान छूने की महत्वकांक्षा को साकार किया था, अब इतिहास में सिमटने को तैयार है। अब तो केवल कुछ विशेष दिनों और पतंगोत्सवों में ही पतंगों के दर्शन हो पाते हैं।<br /> पतंग उत्सव<br />राजस्थान में तो पर्यटन विभाग की ओर से प्रतिवर्ष तीन दिवसीय पतंगबाजी प्रतियोगिता होती है जिसमें जाने-माने पतंगबाज भाग लेते हैं। राज्य पर्यटन आयुक्त कार्यालय के सूत्रों के अनुसार राज्य में हर वर्ष मकर संका्रंति के दिन परंपरागत रूप से पतंगबाजी प्रतियोगिता का आयोजन किया जाता है जिसमें राज्य के पूर्व दरबारी पतंगबाजों के परिवार के लोगों के साथ-साथ विदेशी पतंगबाज भी भाग लेते हैं।<br /><br />इसके अतिरिक्त दिल्ली और लखनऊ में भी पतंगबाजी के प्रति आकर्षण है। दीपावली के अगले दिन जमघट के दौरान तो आसमान में पतंगों की कलाबाजियां देखते ही बनती हैं। दिल्ली में स्वतंत्रता दिवस के अवसर पर भी पतंग उडो का चलन है।<br /><br />यद्यपि आज के भागमभाग पूर्ण जीवन में खाली समय की कमी के कारण यह शौक कम होता जा रहा है, लेकिन यदि अतीत पर दृष्टि डालें तो हम पाएँगे कि इस साधारण सी पतंग का भी मानव सभ्यता के विकास में कितना महत्वपूर्ण योगदान है।<br />मान्यताओं, परम्पराओं व अंधविश्वासो में पतंग<br />आसमान में उड़ने की मनुष्य की आकांक्षा को तुष्ट करने और डोर थामने वाले की उमंगों को उड़ान देने वाली पतंग दुनिया के विभिन्न भागों में अलग अलग मान्यताओं परम्पराओं तथा अंधविश्वास की वाहक भी रही है।<br /><br />मानव की महत्वाकांक्षा को आसमान की ऊँचाईयों तक ले जाने वाली पतंग कहीं शगुन और अपशकुन से जुड़ी है तो कहीं ईश्वर तक अपना संदेश पहुंचाने के माध्यम के रूप में प्रतिष्ठित है। प्राचीन दंतकथाओं पर विश्वास करें तो चीन और जापान में पतंगों का उपयोग सैन्य उद्देश्यों के लिये भी किया जाता था।<br /><br />चीन में किंग राजवंश के शासन के दौरान उड़ती पतंग को यूं ही छोड़ देना दुर्भाग्य और बीमारी को न्यौता देने के समान माना जाता था। कोरिया में पतंग पर बच्चे का नाम और उसके जन्म की तिथि लिखकर उड़ाया जाता था ताकि उस वर्ष उस बच्चे से जुड़ा दुर्भाग्य पतंग के साथ ही उड़ जाए।<br /><br />मान्यताओं के अनुसार थाईलैंड में बारिश के मौसम में लोग भगवान तक अपनी प्रार्थना पहुंचाने के लिये पतंग उड़ाते थे जबकि कटी पतंग को उठाना अपशकुन माना जाता था।<br />जानकारियां वीकीपीडिया से साभार।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-80533099890224570952010-01-05T03:03:00.000-08:002010-01-05T03:07:25.088-08:00पक्षी को बुलाना है<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIfFD2iRbXpIUVGwlRouf7CzucVUjqofKcit9vdoh1rUfZGG8sLvu1pSmcWO-9Nkwql-ktZu1hCnyWzI_TXyAVceoiOxPu6noxnlliJvm-V_CUJI9Lqn19tx8zoEh6pc_xokkOdf16VjFk/s1600-h/Bird-on-deck-house.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIfFD2iRbXpIUVGwlRouf7CzucVUjqofKcit9vdoh1rUfZGG8sLvu1pSmcWO-9Nkwql-ktZu1hCnyWzI_TXyAVceoiOxPu6noxnlliJvm-V_CUJI9Lqn19tx8zoEh6pc_xokkOdf16VjFk/s320/Bird-on-deck-house.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5423210417005821410" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTiXmzNXdPikmwSRNXZJmGxlmYuuGdKCcIByYzJWyKwJCdHitEGPFzjtXTS4S3gSEw6c8QkmXlAQExG53b4A7X_eS4NKnFpMXL5Aiw23kk14otOjDRzhM_broAxkVuK6hbbViFflJL_pP0/s1600-h/BYQBCzIWygjxusre9DBYIrjHo1_500.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTiXmzNXdPikmwSRNXZJmGxlmYuuGdKCcIByYzJWyKwJCdHitEGPFzjtXTS4S3gSEw6c8QkmXlAQExG53b4A7X_eS4NKnFpMXL5Aiw23kk14otOjDRzhM_broAxkVuK6hbbViFflJL_pP0/s320/BYQBCzIWygjxusre9DBYIrjHo1_500.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5423210413536677410" /></a><br />पक्षियों के लिए दाना- पानी रखने की बात अब कई लोग करने लगे हैं। बहुत सारे लोग गर्मी में कम से कम पानी तो रखते ही हैं। मेरे घर में दादी रोज सुबह ही छत पर चावल बिखेर आती थीं। हमारे उठने से पहले ही चिड़ियां आकर दाने चुग जाती थीं। अब जब से पत्रकारिता लाइन में आई हूं तब तो दो बजे के पहले सोना नहीं होता है। जाहिर से सुबह उठती भी हूं नौ के बाद ही। सो यहां जबलपुर में पक्षियों को चारा डालने की परंपरा नहीं आ सकी। एक दिन सोचा ऐसा करती हूं, रात को ही दाना डाल देती हूं, सुबह पक्षी आकर खा लेंगें। मैंने किया भी वहीं। पर आश्चर्य सुबह दाने ज्यों के त्याें पड़े थे। एक - एक की सात दिन हो गए पर दाना वैसे ही पड़ा रहा। तब मुझे समझ में आया यहां जबलपुर जैसे छोटे जगह से भी चिड़ियां रूठ चुकीं हैं। तब महानगरों की क्या स्थिति होगी? वहां के बच्चों ने तो कभी अपने आंगन में या बालकनी में, आजू- बाजू कहीं भी चिड़ियां देखा ही नहीं होगा। सुबह उनका चहचहाना भी नहीं सुना होगा। उसके बाद कई बार दाना रखा पर एक भी चिड़ियां नहीं बुला सकी। जाने कहां होगी, घर और आवास की जगह छिनने के बाद कितनी ही चिड़ियों का अस्तित्व खत्म होता जा रहा है। क्या उनको बचाने का कोई उपाय आप सबको दिखता है तो मुझे बताइयेगा। मैं चिड़ियों को वापस बुलाना चाहती हूं। नई पीढ़ी को उनकी तान सुनाना चाहती हूं।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-80326593394654560772010-01-04T01:46:00.000-08:002010-01-04T01:50:40.159-08:00नव वर्ष की बधाई<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxQGhNukX-Z8293Oc7JVcJgROKhLaG8gx4TtHghv93Y2-lxx9N0pnosEtCMkqo2QMfdbZHLXYyrxxghnXw1ArD0XvPPu3rDkUk9FR3Ik3Q1tHVKpXM4NBND2T2ngOp-cXn7bmpxHyAZTPB/s1600-h/new_years_fire_works3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxQGhNukX-Z8293Oc7JVcJgROKhLaG8gx4TtHghv93Y2-lxx9N0pnosEtCMkqo2QMfdbZHLXYyrxxghnXw1ArD0XvPPu3rDkUk9FR3Ik3Q1tHVKpXM4NBND2T2ngOp-cXn7bmpxHyAZTPB/s320/new_years_fire_works3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422819538642241394" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoo7vWhZ88_5SOa8IMrldERHY1pYD6jf3-p70B-rBTG-9ir593yDq_KfdJTHh2JVYLNMUnqJFNlZUyMZJCDsSO5HtcDg-RwrAp47SQ3ozn5w5s8kR182q78yaDa5A15YMs1OfU74n2WDIZ/s1600-h/greetings.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 286px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoo7vWhZ88_5SOa8IMrldERHY1pYD6jf3-p70B-rBTG-9ir593yDq_KfdJTHh2JVYLNMUnqJFNlZUyMZJCDsSO5HtcDg-RwrAp47SQ3ozn5w5s8kR182q78yaDa5A15YMs1OfU74n2WDIZ/s320/greetings.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422819528407113122" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEUXi0IhyT5J3mhBBToM2SH4OPCTjHyxuthTyGqPk31Xbbi5biWno4EG9ue87WanT1XLzX_nwVlMCtP5JIzPaQefXhh9INFQeREzkyuJavCNygT_XnTXiLJBuqkqY82oy1J_MbUGR140X4/s1600-h/happy_new_year_greetings_card_squid.gif"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 226px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEUXi0IhyT5J3mhBBToM2SH4OPCTjHyxuthTyGqPk31Xbbi5biWno4EG9ue87WanT1XLzX_nwVlMCtP5JIzPaQefXhh9INFQeREzkyuJavCNygT_XnTXiLJBuqkqY82oy1J_MbUGR140X4/s320/happy_new_year_greetings_card_squid.gif" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422819527421697666" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB4RvtzHvBIaUV6fwOk_u1SppsKBjzToHz4Zs4kglyECXlfKiFfZvasPXKGj7b-IXjOch5emxo1aBpwYVeZsKTd80J1bzwNfogp6o2k7ThdOMSh-qYf5UgrokKSeH0dJt6Vk0U6icxZDia/s1600-h/a-bright-cheery-greeting-for-christmas-and-happy-new-year-christmas-santa-christmas-22529.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 217px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB4RvtzHvBIaUV6fwOk_u1SppsKBjzToHz4Zs4kglyECXlfKiFfZvasPXKGj7b-IXjOch5emxo1aBpwYVeZsKTd80J1bzwNfogp6o2k7ThdOMSh-qYf5UgrokKSeH0dJt6Vk0U6icxZDia/s320/a-bright-cheery-greeting-for-christmas-and-happy-new-year-christmas-santa-christmas-22529.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422819515021695362" /></a><br />काफी दिनों से ब्लॉग से दूर रही मैं। रोज- लिखने में कोई ने कोई अड़चन आ रही थी तो बंद ही कर दिया। बहुत से लोगों ने इसके लिए टोका भी। नये साल में मैंने तय किया है। कुछ भी हो अब रेगुलर रहूंगी। कमेंट करना भी छोड़ दिया था मैंने। ब्लाग्स तो देखती थी पर कमेंट नहीं कर पाती थी। अब इसे भी रेगुलर कर रही हूं।<br /><br /><br />सभी ब्लॉगर साथियों को नये साल की बधाई।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-90943703309858783102009-11-11T05:49:00.000-08:002009-11-11T05:52:46.232-08:00कलम की एक सत्ता होती है- विष्णु नागर22 अगस्त को जबलपुर आये विष्णु नागर जी से मैंने छोटी सी मुलाकात की थी। <br /> <br />जिनकी लेखनी में व्यंग्य का पैनापन हो और कलम आम आदमी की समस्या, पी़ड़ा से भीगी हो। जो लगभग 37 साल से सक्रिय पत्रकारिता से जु़ड़े हैं और साहित्य से जिनका पुराना रिश्ता है। जी हां main बात कर रहे हैं लब्ध प्रतिष्ठित साहित्यकार और वरिष्ठ पत्रकार विष्णु नागर की। विष्णु जी अभी नई दुनिया में एक्जक्यूटीव एडीटर होने के साथ ही साहित्य रचना में भी सक्रिय हैं। पेश है परसाई जी की जयंति पर जबलपुर आये नागर जी से बात चीत ...।<br /> <br /> सक्रिय पत्रकारिता से जु़ड़े हैं। निरंतर लेखन करते रहे हैं। साहित्य की लगभग सभी विधाओं में लेखन, चिंतन सबकुछ कैसे संभव हो पाता है?<br /> नागर जी- यह इतना मुश्किल नहीं है। पत्रकारिता में रहते हुए अनुभवों का विस्तार होता है। अगर आप चिंतन - मनन के साथ रोज अखबार प़ढ़ें तो जीवन के हर क्षेत्र की जानकारी होगी। मेरी नजर में समाचार पत्र रोज छपने वाला महाभारत ही है। जीवन के हर पहलू दृष्टिगत होते हैं इसमें। पत्रकार होने से यह लाभ भ्ाी है कि चीजें पूर्ण रूप से सामने आती हैं। दिमाग हमेंशा चिंतनशील रखकर आप काम कर सकते हैं। यह सब विशेष मुश्किल नहीं है। <br /><br />-विष्णु नागर को विष्णु नागर बनाने में किसका योगदान है?<br /> वैसे तो मैं कोई ब़ड़ी हस्ती नहीं हूं। पर मुझे बनाने में सबसे पहले मेरे कस्बे साहजहांपुर का योगदान है जहां मैं पला- ब़ढ़ा, वहां के संस्कार मिले। मेरे अध्यापक और उन किताबों का योगदान रहा है जिन्हें मैंने अब तक प़ढ़ा। दिल्ली में मेरा कोई परिचित नहीं था इसके बाद भी मैं दिल्ली चला आया, मेरी उस दु:साहस और जो लोग मिले उन सबका योगदान रहा है। मेरी जीवन संगनी का भी योगदान है क्योंकि उसने मुझे घर में ऐसा वातावरण प्रदान किया कि मैं आराम से चिंतन, लेखन कर सकूं।<br /> <br />ऐसा क्यों है कि आज पत्रकारिता में आम आदमी से जु़ड़े मुद्दे नहीं उठाए जा रहे हैं।<br /><br />नागर जी-- मुझे कहते हुए थो़ड़ा सा दुख है कि यह हिन्दी पत्रकारिता के लिए ज्यादा सच है। अंग्रेजी के पत्र - पत्रिकाएं इस मामले में कहीं अच्छी हैं। पता नहीं क्यों हिन्दी में सबको लगता है चीजें हल्की- फुल्की होनी चाहिए। कहीं यह सुनने को मिलता है। दुखी आदमी दुख की खबरें प़ढ़ना पसंद नहीं करेगा। और दुख उनके जीवन में लाने से क्या मिलेगा। बाजारी होने में कोई मुक्ति नहीं है। पाठक - पाठक होते हैं उपभोक्ता या उत्पाद नहीं। वैसे जल्द ही पत्रकारों को अपनी सीमा समझ में आ जाएगी। लौटेगी पत्रकारिता मुद्दों और आम आदमी की ओर। <br /><br /> राजनीति और प्रशासन के हाल देखते हुए आम आदमी की समस्या कैसे सुलझेगी।<br /> नागर जी-कलम की एक सीधी सत्ता होती है। पत्रकार और साहित्यकार को यह लग सकता है कि उनकी कलम से अब कुछ नहीं हो रहा पर ऐसा नहीं है। हां यह है कि तत्काल स्थितियां नहीं बदलती पर शुरूआत होने लगती है और यह दिखता भी है। पर कोशिश जरूर करनी चाहिए। कई बार ऐसा होता है लोग यह समझ कर कदम रोक लेते है कि इससे क्या होगा या कोई बाधा न आ जाए। इसी भय को कलम चलने वालों को दूर रखना होगा। <br /><br />इन दिनों हिन्दी ब्लाग की ब़ड़ी चर्चा है। पर ब्लॉग में स्तरीय साहित्य कम ही हैं। क्या आगे इसका भविष्य हिन्दी साहित्य के हिसाब से ठीक है- <br />नागर जी-ब्लाग बुरा नहीं है। अभी नया- नया है इसलिए दिक्कतें तो आयेंगी ही। यहां कोई विशेष रोक टोक नहीं है इसलिए हर प्रकार की चीजें आ रही हैं। पर इसमें परिपक्वता आयेगी। समय सब सीखाता है तब यह हिन्दी साहित्य के लिए अधिक उपयोगी होगा। इसके माध्यम से विश्व के अधिकाधिक पाठकों तक पहुचा जा सकता है। <br /><br />क्या आज पत्रकारिता और साहित्य का मूल्याÄास हुआ है।<br />नागर जी- आज से पच्चास साल पहले भी यही बातें कही जाती थीं। आज भी कहीं जा रही हैं। सच्ची बात यह है कि जो लोग काम करने वाले होते हैं वे हर हाल में काम कर लेते हैं। पहले भी कई अच्छे लेखक , पत्रकार हुए आज भी हैं। सरोकारों के आधार पर लोग उस जमाने में भी जगह पाते थे और अब भी पा रहे हैं। अच्छी चीजें आज भी आ रहीं हैं और आगे भी आएंगी। उनकी मात्रा कम या ज्यादा हो सकती है। पर लोगों को सकारात्मक नजरिया अपनाना होगा। <br /><br />हिन्दी साहित्य पाठक तक पहुंच सके इसके लिए क्या करना होगा।<br /><br /> नागर जी- इस समस्या के लिए हर मुद्दे पर सुधार जरूरी है। साहित्य ही नहीं पाठक को भी साहित्य की ओर उन्मुख होना होगा। साहित्य को साधारण पाठक के समझ आना होगा। किताबों के मूल्य आज हिन्दी पाठक के जेब से ज्यादा होती हैं। लेखको को नये विचार और नई चेतना से लैस होना होगा। कुल मिलाकर इस समस्या के लिए काफी प्रयास की आवश्यकता है। <br /><br /> क्या कुछ नया लिखने की तैयारी है<br /><br />नागर जी- हां एक विषय मेरे दिमाग में काफी समय से है। मौका मिलते ही उस पर लेखन शुरू करूंगा। स़ड़क आधारित उस रचना के केंद्र में दिल्ली होगा। आज स़ड़क भी ताकतवर हो गई। आम आदमी के लिए वहां भी जगह नहीं। इन्हीं चिंतन के ताने- बाने से तैयार होगी रचना।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-46553081846612731012009-10-25T01:09:00.000-07:002009-10-25T01:28:53.362-07:00छठ पूजा विधि<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMtoNNi3Dq7_DMrLUUYHuyu7CTnDJGl9eXg7AjwJOQ4iJ7qUkdGWtuKDLzseEWSmDrTwiJIqclh426Dqjc5SGHfHRJaEhondfP3XKh-57p_gt5G9jv90goHpk17UqGZ395C87ht5G2gP4P/s1600-h/worshiper_of_chhath.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 234px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMtoNNi3Dq7_DMrLUUYHuyu7CTnDJGl9eXg7AjwJOQ4iJ7qUkdGWtuKDLzseEWSmDrTwiJIqclh426Dqjc5SGHfHRJaEhondfP3XKh-57p_gt5G9jv90goHpk17UqGZ395C87ht5G2gP4P/s320/worshiper_of_chhath.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396451586379542530" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmClywVh4OQKy2aNVaZDmw8f9nVlnkEKnpyChaaajr1FORWsF02tvhtqdmEwzzZAkr_g0o763MJ-EW-Ta9GY1WlPR3cEqsm9SBT7Jk95yqvFWL9m6Dhwxc_bzX21kY78TElwMmG2zYkfK/s1600-h/chhath2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmClywVh4OQKy2aNVaZDmw8f9nVlnkEKnpyChaaajr1FORWsF02tvhtqdmEwzzZAkr_g0o763MJ-EW-Ta9GY1WlPR3cEqsm9SBT7Jk95yqvFWL9m6Dhwxc_bzX21kY78TElwMmG2zYkfK/s320/chhath2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396451577501880498" /></a><br />ये मेरे लेखन की ही कमी है की मैं छठ के बारे में सही जानकारी नहीं दे सकी. छठ के दौरान लोग सूर्य देव की पूजा करतें हैं , इसके लिए पानी में खड़े होकर उगते और डूबते सूर्य को सूप में प्रसाद चढाते हैं और लोग दूध से अर्ध्य देते हैं प्रसाद बाद में लोगो को वितरित कर दी जाती है. मैं अपनी रिपोट भी पेश कर रही hun<br /><br />कमर तक पानी में डूबे लोग, हाथ में दीप प्रज्ज्वलित, नाना प्रसाद से पूरित सूप और पास ही लोटे से दूध और जल की गिरती धार, आस-पास गूंजते छठी मैया के गीत। आस्था और विश्वास का यह दृश्य शनिवार को छठ पर्व के दौरान देखने को मिला...<br /> डाला छठ के संझा अरग के दौरान ग्वारीघाट, हनुमान ताल में लोगों का हुजुम उमर प़ड़ा और सारा वातावरण छठ मय हुआ। <br /><br />सूर्य को दिया गया अघ्र्य- छठ व्रती <br />महिला और पुरुषों ने घाट पर पहुंचकर स्नान किया। िफर गीले वस्त्रों में ही पश्चिम मुख होकर अस्ताचलगामी सूर्य की आराधना की। छठ व्रती ने सूप में पूजा सामग्री लेकर आराधना की और 5.30 बजे डूबते सूर्य को जल और दूध से अघ्र्य दिया। हनुमानताल में सफाई न होने के कारण लोगों ने घर से नहाकर पूजा की।<br />हो ही गया इंतजाम- तमाम परेशानियों के बीच लोगों ने छठ के पारंपरिक सामग्री की व्यवस्था कर ही ली। फल-फूल की महंगाई से आस्था विचलित नहीं हुई। छठ व्रती के हाथ पक़ड़े सूप में पूजा में शामिल आठ फल, ठेकुआ, नारियल के साथ ही दीप झिलमिला उठे। घाटों पर अघ्र्य के लिए दूध बांटा गया। <br />गीतों और ढोल से गूंजे घाट- छठ पूजा के दौरान ग्वारीघाट, हनुमानताल और छठ ताल के घाट पर छठी मैया के गीत से वातावरण गुंजायमान हो गया। जिनके घर में नई शादी हुई थी या नये मेहमान के आने की खुशी थी, उन्होंने खूब ढोल बजवाए। बच्चों ने आतिशबाजी भी की।<br /> अपूर्व हुई सजावट- छठ के लिए सजे घाटों का सौन्दर्य देखने योग्य था। <br />रंगबिरंगी लाइटों की जगमग रोशनी, झिलमिल पानी में डूबता सूरज और आस-पास भक्तिभाव से ख़ड़े लोग, आस्था का यह नजारा देख सबका मन प्रसन्न हो गया। चाराें ओर लोगों ने बिहारी स्टाइल में घाटों में ईख से अपना-अपना क्षेत्र आरक्षित किया था।<br /> निकल गए स्वेटर- छठ के दौरान नदी किनारे की ठण्डी हवा ने सबको स्वेटर पहनने पर मजबूर किया। आज सुबह वाले अघ्र्य के समय तो हर किसी के तन पर स्वेटर/जैकेट और गले में स्कार्फ होगा। <br /> रविवार को दूसरा अरग- रविवार की सुबह सूर्य किरण दिखते ही लोगों ने उदयाचल सूर्य को अघ्र्य देकर नमस्कार किया।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-61369306651490705252009-10-23T02:35:00.000-07:002009-10-23T02:40:38.366-07:00छठ हो गया शुरू<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBYMb39Ev-xzmnY4bvgvk2WES85LitzvsugL4q8HJhrVkkKyljjyODDNbuNa0UomStGacgFSTKuYU9mUErMhxHppI5XuSfP4_19QKikMPl2VRfP_sDVLsR8JEhSl-TUmQNB4OCelCy5Qyq/s1600-h/chhath_01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 256px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBYMb39Ev-xzmnY4bvgvk2WES85LitzvsugL4q8HJhrVkkKyljjyODDNbuNa0UomStGacgFSTKuYU9mUErMhxHppI5XuSfP4_19QKikMPl2VRfP_sDVLsR8JEhSl-TUmQNB4OCelCy5Qyq/s320/chhath_01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395726854005179554" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicE17FA7vVrMJm0ALX1rpVxIfX5jZ9kwvPwtbvMrPw22B4c_krZsDBDDgJt5lgcMrvK2LLXMUsCNeyO_eimNTYLlTis5otGjxom5gBAACFV-3-1LjG0Rj_zMnAphYyZVEJiGKlzqyTwObu/s1600-h/001.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 179px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicE17FA7vVrMJm0ALX1rpVxIfX5jZ9kwvPwtbvMrPw22B4c_krZsDBDDgJt5lgcMrvK2LLXMUsCNeyO_eimNTYLlTis5otGjxom5gBAACFV-3-1LjG0Rj_zMnAphYyZVEJiGKlzqyTwObu/s320/001.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395726848534477218" /></a><br /><br />बिहार-यूपी के लोग कर रहे छठ पूजा का आयोजन<br />बिहार के सुप्रसिद्ध पर्व छठ पूजा की शुरुआत हो चुकी है। यूपी-बिहार के काफी लोग जबलपुर में भी निवास करते हैं। छुट्टियों की कमी, रिजर्वेशन न मिलना या यहीं बस जाने वाले लोग पूरे हर्ष-उल्लास से डाला छठ का आयोजन कर रहे हैं। खरना के कारण आज हर तरफ सूर्यदेव की आराधना के पर्व की धूम है- <br />आदि देव सूर्य की आराधना ऐसे तो संसार में कई जगह होती है, पर यही त्योहार ऐसा है जहां अस्ताचलगामी और उदयांचल सूर्य की पूजा की जाती है। <br />मनाया गया नहाय-खाय<br /><br />चार दिन तक चलने वाले इस त्योहार का पहला दिन नहाय-खाय का होता है। गुरुवार को नहाय-खाय की पूजा पारंपरिक उल्लास के साथ संपन्न हुई। इस दिन नहाने के बाद सूर्य को नमस्कार कर भोजन ग्रहण करने का रिवाज है। प्रसाद में चने की दाल और लौकी अनिवार्य होती है।<br /><br />आज होगी खरने की पूजा-<br /> मुख्य व्रत आज ही प्रारंभ होगा। दिनभर उपवास के बाद शाम को नये चावल की खीर का भोग लगेगा और उसका वितरण किया जायेगा। <br /><br />पहला अरग कल-<br /> शनिवार को पहला अरग अर्थात सूर्य अघ्र्य का पहला दिन होगा। नदी या तालाब में गीले शरीर से दूध और पानी से डूबते सूरज को अघ्र्य दिया जायेगा। <br />दूसरा अरग और पारन- <br />दूसरे अघ्र्य के दिन ही पूजा के बाद छठ व्रती 36 घंटे के उपवास के बाद पारन करते हैं। सुबह उगते सूर्य को अघ्र्य दिया जाता है। <br /> आयोजन में हो रहीं दिक्कतें-<br /> छठ पूजा में पवित्रता का काफी ध्यान रखना प़ड़ता है। यहां छठ पूजा करने वालों को सभी सामान उपलब्ध नहीं हो पा रहे हैं। कच्ची हल्दी, अदरक, सुथनी, अरता जैसी चीजें बिहार में आसानी से उपलब्ध हो जाती हैं, पर यहां के बाजार में नहीं हैं। यही हाल आम की लक़ड़ी और गन्ने के सूखे रेशे का है। इसी प्रकार यहां जिनके पास अपनी चक्की है वे तो गेहूं पीस चुके हैं, पर बहुत से लोग मिलों में छठ पूजा के लिए अलग आयोजन नहीं हो पाने के कारण फल से पूजा करने को विवश हैं। <br /> घाट हो गए साफ-<br /> पहले अरग के दिन सूर्य को अघ्र्य देने के लिए लोग ग्वारीघाट, छठ ताल, हनुमानताल में मुख्य रूप से जाते हैं। हनुमानताल में छठ पूजा को लेकर साफ-सफाई की गई है। रांझी के छठ ताल में पन्द्रह दिन पहले से ही लोग अपने घाट आरक्षित कर रहे हैं। असुविधा को देखते हुए बहुत से लोगों ने अपनी छत पर ही अघ्र्य की व्यवस्था कर ली है। <br />ग्रामीण जीवन का पर्व-<br /> छठ पूजा ग्रामीण जीवन का पर्व है। गांव में नये अन्न का महत्व अधिक होता है। छठ पूजा में इस मौसम में आने वाले हर नये अन्न फल-फूल से पूजा की जाती है।<br /><br />आस्था का चरम- <br />चार दिनों का यह त्योहार शुद्धता और आस्था का चरम रूप होता है। पूजा का हर सामान नियम और निष्ठा के साथ साफ किया जाता है। यहां तक की चिि़ड़यों और कौओं का जूठा सामान भी नहीं च़ढ़ाते हैं।<br /><br />पौराणिक संदर्भ-<br /> छठ पूजा का पौराणिक संदर्भ भी है। कहते हैं द्वापर में जब पाण्डव वनवास कर रहे थ्ो और उन्हें विजय का कोई रास्ता नजर नहीं आ रहा था, तब द्रौपदी ने धैम्य ऋषि से सहायता मांगी। धैम्य ऋषि ने उन्हें सतयुग की कथा सुनाते हुए छठ व्रत करने की सलाह दी। उसी समय से छठ व्रत मनाया जा रहा है।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-342863384730524162009-10-08T02:58:00.000-07:002009-10-08T03:04:36.703-07:00नाटक में लानी होगी और भी क्वालिटी<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWQyM619kB6kpqPZxp6Nlk0Ey0ishyphenhyphenF2nKHkGdc1H1CYyu4u4QtifM4WnMMnc3kpa6kSBvg3IQPMxnee85B_ELYxRwkDlgGmuobSDQkQsJ0INXe5ZIsOwFOTE1y1z9ilVrjBkKCx1JzwpV/s1600-h/tfgt.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390166616800685266" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWQyM619kB6kpqPZxp6Nlk0Ey0ishyphenhyphenF2nKHkGdc1H1CYyu4u4QtifM4WnMMnc3kpa6kSBvg3IQPMxnee85B_ELYxRwkDlgGmuobSDQkQsJ0INXe5ZIsOwFOTE1y1z9ilVrjBkKCx1JzwpV/s320/tfgt.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7zbbmhq5WRWFybn_Q-2E4AWYtZD3E7_XfWfQaGnSqdbXYmMKcf9VM1VOk1fyzySFAdeNz5JwLWGduyWi4RW5aTtmyJeUXNFx96xK2u0ZP_CUxhJ74XMzrlg1x8D4K9wzYVGQsNYvbUZN/s1600-h/fgg.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390166604938552754" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7zbbmhq5WRWFybn_Q-2E4AWYtZD3E7_XfWfQaGnSqdbXYmMKcf9VM1VOk1fyzySFAdeNz5JwLWGduyWi4RW5aTtmyJeUXNFx96xK2u0ZP_CUxhJ74XMzrlg1x8D4K9wzYVGQsNYvbUZN/s320/fgg.jpg" border="0" /></a><br />एनएसडी के प्रोडक्ट और थियेटर तथा िफल्मी दुनिया के जाने- माने कलाकार मनोहर तेली किसी परिचय के मोहताज नहीं हैं। उदयपुर के छोटे से गांव में जन्में तेली जी न सिर्फ मंझे हुए रंगकर्मी हैं बल्कि उनकी िफल्म गॉडफादर भी 6 राष्ट्रीय अवार्ड प्राप्त कर चुकी है। जबलपुर रंग विनिमय-09 के के <span style="color:#009900;">दौरान जबलपुर आये तेली जी से कुछ खास बातचीत- आप चार साल के बाद जबलपुर आये हैं कैसा लगा, क्या- क्या देखा यहां?<br /></span>सच्ची बात बताऊं तो मैं इतनी बार जबलपुर आया हूं पर कहीं नहीं जाता भेड़ाघाट भी नहीं। जबलपुर मेरे लिए परसाई जी की धरती है। मैंने एक बार उनका घर, वो कमरा जहां बैठ कर वे लिखते थे, सब देख लिया अब और कुछ देखने की तमन्ना नहीं है।<br /><span style="color:#009900;">पिछली बार आपने यहां संक्रमण का मंचन किया था और इस बार भी वहीं नाटक कर रहे है ऐसा क्यों?</span>संक्रमण काफी प्रसिद्ध नाटक है। इसबार भी मेरे पास इसके लिए ही प्रस्ताव आया इसलिए इसे ही प्ले कर रहा हूं।<br /><span style="color:#009900;">आप सिर्फ अभिनय करते हैं या लेखन आदि दूसरी विधा में भी हाथ आजमाने का इरादा है।<br /></span>मेरी पहचान मेरे अभिनय से है पर लिखता भी हूं। मैंने कई नाटक लिखे हैं। एक िफल्म भी लिखी है। मेरे नाटक रहनुमा को जवाहर कला केंद्र की ओर से सर्वश्रेष्ठ का खिताब मिला है। मेरी कहानी पर बनी िफल्म श्रम को भी काफी सराहना मिली।<br /><span style="color:#009900;">आपको कब लगा कि आप अभिनय के लिए ही बने हैं, क्या बचपन से ही अभिनय करते रहे हैं।</span><br />नहीं अभिनय मैंने ग्रेजुएशन से करना शुरू किया। उस समय लगा अभिनय से पेट नहीं भर सकता इसलिए बीएड कर ली और गर्वनमेंट टीचर की नौकरी भी। पर थियेटर करता रहा। साथ में आइएएस की तैयारी भी शुरू की। पर रोज ही लगता था मैं 10- 5 की नौकरी के लिए नहीं बना हूं। मन को संतुष्टी थियेटर करने से ही मिलती थी। िफर एनएसडी ज्वाइन किया और दिल्ली से उदयपुर और उसके मुंबई पहुंच गया।<br /><span style="color:#009900;">एनएसडी में सरकार एक छात्र पर कम से कम एक करोड़ रुपये खर्च करती है पर वे पास आउट होने के बाद मुंबई ही क्यों जाते हैं?<br /></span>बात एनएडी की नहीं है बात है एक आदमी के पास पेट और मन दोनों होता है। मन को थियेटर चाहिए तो पेट को रोटी। इसी रोटी और पैसे के लिए आदमी मुंबई का रूख करता है।<br /><span style="color:#009900;">तो क्या अभिनय के लिए रूपहला पर्दा अंतिम जगह है?</span><br />नहीं, अंतिम जगह नहीं है। पर रूपहले पर्दे पर काम करके पैसे की पूिर्त होती है। मन तो वहां भी संतुष्ट नहीं होता। आदमी स्वीच के इशारे पर चलता है- बस चुप हो जाओ। एक्शन, स्टार्ट, रीटेक। मैं जब मुंबई नहीं गया था तो एक ईंट भी अपने घर में नहीं लगा पाया पर मुंबई गया तो 15 लाख का मकान बना सका। यही अंतर है दूसरी जगह और मंुबई में।<br /><span style="color:#009900;">जब माया नगरी में काम नहीं होता तो कलाकार थियेटर की ओर लौटता है। इस बीच के गैपिंग को वो कैसे भरता है?</span><br />यह सही है कि आदमी को कभी थियेटर नहीं छोड़ना चाहिए, यही उसकी जड़ होती है। जड़ों के बिना आदमी कहां टिक सकता है। जो लोग लौटकर आते हैं वे िफर जीरो से शुरू करते हैं। इस दौरान लोग उन्हें भूल चुके होते हैं उनकी जगह कोई और ले लेता है।<br /><span style="color:#999900;"><span style="color:#009900;">क्या नये और प्राइवेट संस्थानों के बीच एनएसडी का महत्व कम हो</span> </span><span style="color:#009900;">रहा है</span><br />लोग ऐसा कहते हैं पर मैं इसे सच नहीं मानता। मैं जो कुछ भी हूं इसकी बदौलत ही हूं। वर्ना जो मेरी आथिoक परिस्थिति थी मैं 12- 14 लाख रुपये खर्च करके कोर्स नहीं कर पाता। यह है कि वहां कौन से लोग हैं इसका थोड़ा सा प्रभाव पड़ता है।<br /><span style="color:#009900;">एनएसडी के माध्यम से सरकार गांव- गांव तक नाटक और थियेटर को पहुंचाना चाहती है, वहां से पास आउट लोग इसके लिए क्या करते हैं, वे क्या कर सकते हैं?</span><br />सरकार की स्कीम तो ह ैइसके लिए फंड भी होते हैं उनके पास। लेकिन दिक्कत है कि गांव या छोटे शहरों में वर्कशाप लगाने को कोई तैयार नहीं होता। सरकारी अमले में भी लोग पैसा देने को तैयार हो जाते हैं पर जिम्मेदारी लेने को तैयार नहीं होते। कोई अकेले गांव में जाकर वर्कशाप लेने को तैयार नहीं होता। अब तो सरकार स्कूल कॉलेजों में ड्रामा टीचर भी रखने वाली है।<br /><span style="color:#009900;">आप खुद छोटे जगह से हैं आपको नहीं लगता छोटे गांवों में जाकर वर्कशॉप करना चाहिए वहां की प्रतिभाओं को सामने लाना चाहिए।</span><br />करना तो चाहिए पर जो लोग बाहर निकल जाते हैं िफर गांव जा नहीं पाते। हमें बड़े थियेटरों और लाइट सुविधाओं की आदत हो गई है। गांव के लोगों को सबकुछ शुरू से सिख्ााना पडेगा इसलिए टेंशन नहीं लेता हूं।<br /><span style="color:#009900;">हिंदी में नाटकों की कमी क्यों हैं अधिकतर पुराने नाटक या कहानी, कविता का मंचन किया जा रहा है?<br /></span>कहानी की कमी नहीं है। हिन्दी में एप्रोच की जरूरत होती है। कोई क्वालिटी की ओर ध्यान नहीं देता इसलिए अच्छी प्रतिभाएं सामने नहंी आती हैं। यहां तो घोस्ट राइटिंग का चलन है। लिखता कोई है उसे अपने नाम से कोई और प्रमोट करवाता है।<br /><span style="color:#009900;">हिन्दी का थियेटर मराठी या बंग्ला की तरह समृद्ध क्यों नहीं।</span><br />यहाँ नाटक को लेकर दर्शको में वो उत्साह नहीं है। आज भी नाटक आम आदमी का न होकर इलिट वर्ग की चीज है। हमारे यहां की कहानियां भी आम आदमी की नहीं होती। यहां भी दर्शक को थियेटर तक खींच कर लाना होगा। अभी तो लोगों को नाटक देखने की आदत लगानी होगी नाटक में भी क्वालिटी देनी होगी। उसके बाद ही वह अपने जेब से पैसे निकालेगा।<br /><span style="color:#009900;">हिन्दी िथ्ायेटर की इतनी सारी समस्याओं को देखते हुए आपने इसके समाधान के बारे में क्या सोचा है?<br /></span>मैं समस्याओं पर कई बार चिंतन करता हूं। यह भी सोचता हूं कि आदमी को पर्दे की जगह थियेटर के बारे में ज्यादा सोचना चाहिए। पर कुछ सुझता नहीं है तो चादर ओढ़ कर सो जाता हूं।<br /><div></div></div>shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-62814239530558284852009-08-15T06:10:00.000-07:002009-08-15T06:15:21.594-07:00वंदे मातरम<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivTdTe4l2Z_2QINZlRFECCyGnNNUWpR2x_HRbCBWB2E0PSCsIuC2PO1ufYhwf9RtT4VJtRIQT_JUnda96qsrT4pynExlRIUvxPMnPZyVLuuI39bJMSgN6N4g2JfBKoWwqaMPQQ5WpQr7bo/s1600-h/123.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370178003565937362" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 262px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivTdTe4l2Z_2QINZlRFECCyGnNNUWpR2x_HRbCBWB2E0PSCsIuC2PO1ufYhwf9RtT4VJtRIQT_JUnda96qsrT4pynExlRIUvxPMnPZyVLuuI39bJMSgN6N4g2JfBKoWwqaMPQQ5WpQr7bo/s320/123.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7tfX85xvM8_JHnjlZcHy9rF5cQP19YHrZrAzwaY4YGyyTr3c5q-N7k3E0qdgG4Z-K2UUAR8ANnnQad5dKpUwkYFibQrgcxwAuB5zaPDw6toJ75viBaVXjT44Key4fkjFMUXcg3DUiZX5j/s1600-h/poem.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370177761694406578" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 176px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7tfX85xvM8_JHnjlZcHy9rF5cQP19YHrZrAzwaY4YGyyTr3c5q-N7k3E0qdgG4Z-K2UUAR8ANnnQad5dKpUwkYFibQrgcxwAuB5zaPDw6toJ75viBaVXjT44Key4fkjFMUXcg3DUiZX5j/s320/poem.gif" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5LC7JRe6yDqQHTPta1qU_HGtbqrI65aNwlcSiWB9iSaQm-KZwPO4hZny_MJxOH1WNbUKG-PusOURGAhDruXusZuzb9hZ6JmQC70z4XuJgtvsdhMmoa9q0zjH84_LMxy01mO9UgSGg0Aqk/s1600-h/1235.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370177753776144658" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 214px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5LC7JRe6yDqQHTPta1qU_HGtbqrI65aNwlcSiWB9iSaQm-KZwPO4hZny_MJxOH1WNbUKG-PusOURGAhDruXusZuzb9hZ6JmQC70z4XuJgtvsdhMmoa9q0zjH84_LMxy01mO9UgSGg0Aqk/s320/1235.bmp" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp2XuKuqvL7oqZ94mf-NEQpI6d1MBAmS7-0SHdyWbnt60HndnNRBdGDeD5VKnuwW6QUs472jIaWtiqylY6mr66wZUfPyWrXpsYIcI7yG7d4GUqW0W-ol0XiFghvtfTsCRnvsKgJlGRijy2/s1600-h/1231.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370177749002960098" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 216px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp2XuKuqvL7oqZ94mf-NEQpI6d1MBAmS7-0SHdyWbnt60HndnNRBdGDeD5VKnuwW6QUs472jIaWtiqylY6mr66wZUfPyWrXpsYIcI7yG7d4GUqW0W-ol0XiFghvtfTsCRnvsKgJlGRijy2/s320/1231.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLmSkfGenIshV1X2yIbIiJSGjlkeyEHbccKbs8SbTZnUpmAkZMKKB37HC-n6j5BeGLVZz6L7gHCubg_lfz7jBjJ0qJaGuI7MUaLERBVz-NaJwMB6P9N7vEqQBAla47VUu7o0_BHe-F3KXA/s1600-h/BharatMata.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370177739696953410" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 175px; CURSOR: hand; HEIGHT: 226px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLmSkfGenIshV1X2yIbIiJSGjlkeyEHbccKbs8SbTZnUpmAkZMKKB37HC-n6j5BeGLVZz6L7gHCubg_lfz7jBjJ0qJaGuI7MUaLERBVz-NaJwMB6P9N7vEqQBAla47VUu7o0_BHe-F3KXA/s320/BharatMata.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzpRYrbSc4vrVQ4A5Witg_5-k2kWJiGGDMHH7mIRee8VPaQAfvL4YboAUTtIIQF3u7F9qNui5z2GRXMTYEXOqHk38N-o5cys_0KK6cb7ETWzFcnp2TGZAdpHcQVmy63mjLI7YfvkJ3RW-o/s1600-h/1232.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5370177728930273170" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzpRYrbSc4vrVQ4A5Witg_5-k2kWJiGGDMHH7mIRee8VPaQAfvL4YboAUTtIIQF3u7F9qNui5z2GRXMTYEXOqHk38N-o5cys_0KK6cb7ETWzFcnp2TGZAdpHcQVmy63mjLI7YfvkJ3RW-o/s320/1232.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br />सभी देशवाशियों को स्वत्रंता दिवस की हार्दिक शुभ कामनाएं।<br /><br /><br /><div></div></div></div></div></div></div>shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-83564711109390435082009-08-03T23:27:00.000-07:002009-08-03T23:29:26.824-07:00राखी का स्वयंबरपिछले डेढ़ महीने से इमेजिन पर राखी सावंत का स्वयंवर प्रसारित हो रहा था। राखी की अबतक की जो इमेज है है वो सिर्फ़ एक आइटम गर्ल का नही क्योकि आइटम गर्ल तो कई हैं पर राखी की महिमा ही अलग है आप ख़ुद ही अंदाजा लगा लीजिये की मैं अपने ब्लॉग पर उसकी बात कर रही हूँ और भी बहुत से लोगों ने ब्लॉग पर राखी को याद किया। राखी की इमेज मुहफट लड़की की है। आम भारतीये लड़कियों जैसा राखी ने कवि ब्यवहार नही किया। बरहाल हम बात कर रहें हैं उसके स्वयंवर की। हिन्दी टेलीविजन के इतिहास में स्वयंवर हुआ भी तो राखी का! खैर इससे इमेजिन की इमेज ही ख़राब हुई। स्वयंवर की परम्परा अब लुप्त हो चुकी है। राखी का योगदान इसे पुनर्जीवित करने के लिए हमेशा याद किया जाएगा। राखी ने एक गलती की । गलती क्या सच कहा जाए तो उसने यहाँ भी अपनी इमाज़ बरकरार रखी स्वयंवर के नियम के हिसाब से राखी को शादी कर लेनी चाहिए थी पर उसने सगाई करके ६ महीने के बाद शादी की घोषणा की है। एक तो स्वयंवर में राखी के टुच्चे ब्यवहार के कारण जनता का दिल टुटा । स्वयंवर में राखी ने कम अश्लीलता नही फैलाई और अब शादी टाल दिया। राखी चुकी राखी है इसलिए यह तो सब को समझ में आगया की ६ महीने बाद सगाई टूटने की ख़बर आएगी। वैसे इमेजिन ने स्वयंवर किसी और लड़की के साथ और भद्रता के साथ स्वयंबर किया होता तो ज्यादा अच्छा होता।shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3294965713516421580.post-36806306237627154992009-08-02T06:43:00.000-07:002009-08-02T06:50:16.441-07:00दोस्ती<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjudg9or5wbMMKRHYhX5Dr54R-mwD1sAse6536Vd51Yb1I0nYN1070jtW00VEER6N2dYmgQiOmB1lmXfh_ILKAg-ahnEuK2BQuAjmTcABg601NYn_MND1ZLFDXUyrd2nGXlg0BMNiSr-wAV/s1600-h/friend.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365362297848903346" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjudg9or5wbMMKRHYhX5Dr54R-mwD1sAse6536Vd51Yb1I0nYN1070jtW00VEER6N2dYmgQiOmB1lmXfh_ILKAg-ahnEuK2BQuAjmTcABg601NYn_MND1ZLFDXUyrd2nGXlg0BMNiSr-wAV/s320/friend.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg60SDAkJv0knqeM9_YrfndCP036YocrPZqK0rPhpUjPvTlOdeupmf7MGl628QQ8S7kno5MpHgnS9wdKoF_2BFdFsz6jL2HUNo8tWy_FQzPQIwi2wf_rRkhFAeYkbY8oFpwcZy4fxs07S63/s1600-h/-you-friendship.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365362288915968322" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 264px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg60SDAkJv0knqeM9_YrfndCP036YocrPZqK0rPhpUjPvTlOdeupmf7MGl628QQ8S7kno5MpHgnS9wdKoF_2BFdFsz6jL2HUNo8tWy_FQzPQIwi2wf_rRkhFAeYkbY8oFpwcZy4fxs07S63/s320/-you-friendship.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div>आज फ्रेंडशिप डे था। दोस्ती का दिन। लेकिन क्या हमारे देश में दोस्ती को किसी एक दिन की आवश्यकता है?दोस्ती के लिए किसी एक दिन का चुनाव करना हमारे लिए ठीक नहीं है क्योंकि हमारी संस्कृति में हर दिन दोस्ती का है। होली जैसे त्योहार में दोस्त तो क्या दुश्मन को भी गले लगाने की परंपरा है। भाई बहन के लिए राखी, सच्चाई और बुराई पर अच्छाई की जीत के लिए दशहरा जैसे त्योहार हैं यहां तब क्या डर कि दोस्ती के लिए एक दिन नहीं निकाला तो दोस्ती खत्म हो जायेगी। वैसे इस सिक्के का एक दूसरा पहलू भी है। आज अच्छे दोस्त और अच्छी दोस्ती बड़ी मुश्किल से मिलते हैं। हमारे यहां भी यह रेयर की श्रेणी में आ गई है। दोस्ती के लिए त्याग जैसी चीज अब बीते जमाने की चीज हो गई है।कभी - कभी दोस्ती के कारण प्राणों को भी संकट में डालना प़ड़ता है। लोग प्रोफेशनल हो गए हैं तो दोस्ती भी कदम से कदम मिला रही है। लेकिन इससे दोस्ती तो हो जाती है निभ भी जाती है पर मन का कोना खाली- खाली रह जाता है। मित्रता के लिए कोई बंधन नहीं होता बस परस्पर विश्वास की जरूरत होती है। लेकिन एक सच्चाई यह है कि बराबरी वालों की ही मित्रता निभती है। गैर बराबरी में हीनता की भावना आ जाती है और मित्रता को लंबे समय तक चलने नहीं देती। खैर उम्मीद करती हु ब्लोगेर्स की दोस्ती कायम रहेगी। हैप्पी फ्रेंडशिप डे .</div></div>shelleyhttp://www.blogger.com/profile/12438659284260544490noreply@blogger.com6